المترئّسون في أديانهم ، منهم : زرارة وبُريد ومحمّد بن مسلم وإسماعيل الجعفي ؛ وذكر آخر لم أحفظه ، رجال الكشّي (١) .
وروىٰ عنه : محمّد بن سنان كما يظهر من أوّل كتاب الروضة من الكافي (٢) ، (وروىٰ عنه : عبدالله بن سنان ، كما يظهر من باب ما يجب به التعزير والحدّ من الفقيه (٣)) (٤) .
وما ذكره الكشّي ـ مع أنّه ضعيف السند ـ محمول علىٰ التقيّة ، كما صرّح به الصادق عليهالسلام في حقّ زرارة بن أعين (٥) ، وإن شئت التفصيل فلاحظ حاشيتي عند ذكر زرارة بن أعين .
٤٨١ / ١٥ ـ إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير :
المدني ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٤٨٢ / ١٦ ـ إسماعيل بن جعفر بن محمّد :
ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهمالسلام ، الهاشمي ، المدني ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) (٨) .
٤٨٣ / ١٧ ـ إسماعيل جفينة :
سيجيء بعنوان : إسماعيل بن عبدالرحمن (٩) .
__________________
(١) رجال الكشّي : ١٦٩ / ٢٨٣ .
(٢) الكافي ٨ : ٢ / ١ .
(٣) الفقيه ٤ : ٢٥ / ٥٧ .
(٤) ما بين القوسين ، لم يرد في نسختي « م » و « ت » .
(٥) راجع رجال الكشّي : ١٣٨ / ٢٢١ .
(٦) رجال الشيخ : ١٦٠ / ١٠٩ .
(٧) رجال الشيخ : ١٥٩ / ٨١ .
(٨) إسماعيل بن جعفر ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٦١ / ١٢٠ .
(٩) سيأتي برقم : ٥٠٨ / ٤٢ .
