علينا رسُول من الرجل فقال لنا : الغائب العليل (١) ثقة ، وأيّوب بن نوح وإبراهيم بن محمّد الهمذاني وأحمد بن حمزة وأحمد بن إسحاق ثقات جميعاً (٢) .
ونقل العلّامة في الخلاصة هذه الرواية من رجال الكشّي إلّا أنّه سقط من القلم في كثير من النسخ لفظ « أحمد » حيث قال : إبراهيم بن محمّد الهمذاني بن حمزة وأحمد بن إسحاق ثقات جميعاً (٣) .
وذكر الكشّي أيضاً رواية تدلّ علىٰ وكالته للجواد عليهالسلام وجلالة قدره وعظم شأنه (٤) .
١٣٥ / ١٠٧ ـ إبراهيم بن محمّد بن يحيىٰ :
المدني ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
ويمكن أنْ يكون هذا والذي ذكرناهُ بعنوان : إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيىٰ (٦) واحداً .
__________________
(١) العامل (خ ل) ، (م ت) .
وذكر الوحيد البهبهاني قدسسره هنا في تعليقته علىٰ منهج المقال : ٢٧ : والعليل هو علي بن جعفر الهماني كما سيجيء في ترجمته وترجمة فارس بن حاتم ، وكأنه كان عليلاً كما ذكر المصنف .
اُنظر رجال الكشّي : ٥٢٣ / ١٠٠٥ و ١٠٠٩ ، في ترجمة فارس بن حاتم .
(٢) رجال الكشّي : ٥٥٧ / ١٠٥٣ .
ونقل الكشّي أخباراً أُخر تدلّ علىٰ جلالته ؛ (م ت) .
(٣) الخلاصة : ٦ / ٢٣ ، وقد ثُبّت فيها لفظ « أحمد » .
(٤) رجال الكشّي : ٦١١ / ١١٣٦ ، وذكر أيضاً رواية فيها دعاء أبي جعفر عليهالسلام له : ٦١١ / ١١٣٥ .
(٥) رجال الشيخ : ١٥٦ / ٢٤ ، وفيه : ابن أبي يحيىٰ .
(٦) تقدّم برقم : ١١٨ / ٩٠ .
