البحث في نقد الرّجال
٣٩٠/٩١ الصفحه ٣١١ : ، ومعتمدهم (٤) في الرواية والحديث ، وروي عن الصادق عليهالسلام أنّه قال : أبو حمزة في زمانه مثل
سلمان (٥) في
الصفحه ٤١٢ :
ممدوح
(١) ؛ انتهىٰ ، لم أجده في كتب الرجال .
نعم ذكر الكشّي حريزاً
عند ذكر الفضل بن عبدالملك
الصفحه ١٦ :
ينقله
يحتوي علىٰ نكات اُخرىٰ في الترجمة .
١٤ ـ ولأهمية المباني
والآراء التي طرحها التفرشي في
الصفحه ٢٢ : نهاية النسختين الخطّيتين « م » و « ت » الّتي كُتبت عليها هذه الحواشي .
فقد جاء في هامش نسخة
الصفحه ١٤٤ :
ثمّ قال : أحمد بن
عمر الحلّال ، روىٰ عنه : محمّد بن عيسىٰ اليقطيني ، في من لم يرو عن الأئمّة
الصفحه ١٦٩ : يتّهمون ابن محبوب في روايته عن ابن أبي حمزة (١) ، ثمّ تاب أحمد بن محمّد فرجع قبل ما مات ، وما روىٰ
أحمد
الصفحه ١٧٠ :
بشيراز
، وكان أديباً فاضلاً بالتوقيع الّذي خرج في سنة إحدىٰ وثمانين ومائتين في الصلاة علىٰ النبي
الصفحه ٤٠٧ : قدسسره : روىٰ الكشّي حديثاً في مدحه ، أحد رواته محمّد ابن عيسىٰ ـ وفيه قول ـ ووثّقه شيخنا المفيد
الصفحه ١٨ :
سنة
١٢١٦ ، وقبره هناك يعرف بقبر آقا ، نقل عنها الشيخ النوري في خاتمة المستدرك وقال : هي حواشٍ
الصفحه ١٩ : .
اعتمدنا هذه النسخة أصلاً
للكتاب .
ورمزنا لها بالحرف « ش
» .
٢ ـ النسخة المحفوظة
في خزانة مكتبة آية
الصفحه ٤١ :
مات
في حياة الصادق عليهالسلام سنة إحدىٰ وأربعين ومائة (١)
، رجال النجاشي (٢) .
ثقة ، جليل
الصفحه ٧٣ : قدسسره ذكر أنّ الواقفي من رجال الصادق عليهالسلام كما نقلناه ، وذكر في باب رجال الكاظم عليهالسلام كليهما
الصفحه ٧٥ : ، زاهد
عالم (٤) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ
الصفحه ٨٦ : وأحمد بن حمزة وأحمد بن إسحاق ثقات جميعاً (٢) .
ونقل العلّامة في الخلاصة
هذه الرواية من رجال الكشّي
الصفحه ١١٠ : هذا
والّذي سيجيء بعيد هذا واحداً ، وإن كان الشيخ ذكرهما في باب أصحاب الكاظم عليهالسلام (٥) .
٢٠٢
