الصفحه ٢٠٣ : ، وجيه ، ب ؛ (م ت) . فهرست منتجب الدين : ٢٢ / ٣٥ .
(٣) رجال الشيخ : ٩٩
/ ٢ ، وفيه : أسعد الشبامي ؛ وفي
الصفحه ٧٦ : الباقر (٥)
والصادق (٦) عليهماالسلام ، له اُصول (٧)
، رجال الشيخ .
يكنّىٰ أبا
إسحاق ، ضعيف جدّاً ، روىٰ
الصفحه ٨٧ : الشيخ .
١٣٨ / ١١٠ ـ إبراهيم بن مُسلم بن هلال :
الضرير ، كوفيّ ، ثقة
، ذكره شيوخنا في أصحاب الاُصول
الصفحه ١٤٨ : عبدالله الآملي
الطبري ، ضعيف جدّاً ، لا يلتفت إليه ، له كتاب الوصول في معرفة الاُصول ، وكتاب الكشف ، روىٰ
الصفحه ١٧٢ : ، عالم ، صالح ، له كتاب الموضح في الأصول ، وتعليق التذكرة ، ب ؛ (م ت) . فهرست منتجب الدين : ٢٣ / ٣٨
الصفحه ٢٥٤ : (خ ل) ،
(م ت) .
(٣) ما بين القوسين
لم يرد في نسخة « ش » .
(٤) رجال الشيخ : ٢٢
/ ٢٠ .
(٥) يوم حنين ، جامع
الصفحه ١١٧ :
عدّة في جملة الأصول ، أخبرنا به : أحمد بن محمّد بن موسىٰ ، عن أحمد بن
محمّد بن سعيد ، عنه ، ست
الصفحه ٢٦١ : ، قرأ علىٰ شيخنا الجدّ الحسن بن الحسين بن بابويه ، له كتاب حسن في الاُصول والفروع ، سمّاه الصراط
الصفحه ٢١ : وغلبت أحزاب الشيطان وعلم أنّهم أعداء الله صريحاً تبرّأ منهم ، وكان يكفّرهم في عقائدهم ، وأنا أعرف
الصفحه ٢٩٥ :
٧٨٩ / ٢٣ ـ بكر الكرماني :
من أصحاب العيّاشي ، في
من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام
الصفحه ١٠٥ : : ٥٥٦ / ١٠٥١ ـ ١٠٥٣ .
(٦) قيل في تفسيره : أنّه
الّذي كان يأتي الأئمّة لأخذ العلم عنهم عليهمالسلام
الصفحه ١٠٦ : والأدب والعلم ، ويقال : إنّه قرأ عليه أبو الفضل محمّد بن الحسين بن العميد ، وله عدّة كتب لم يصنّف مثلها
الصفحه ١٦٤ :
كان
سمع الحديث وأكثر ، واضطرب في آخر عمره ، وكان جدّه وأبوه من وجوه أهل بغداد أيّام آل حمّاد
الصفحه ٣٥٦ : .
(٦) أي : العلم
والحديث ، (م ت) .
(٧) في المصدر زيادة
: وثقة .
(٨) رجال النجاشي : ١٢٣
/ ٣١٨ .
الصفحه ٣٠٥ : المرتضىٰ ، يكنّىٰ أبا الصلاح ، في من لم يرو عن الائمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٣)
.
٨١٧ / ١ ـ تلب بن