البحث في تبصرة الفقهاء
١٠٣/١ الصفحه ٩٣ : : ٨.
(٢) كماي الكافي ٣ /
١٣ باب ماء الحمام والماء الذي تسخنه الشمس ح ١.
(٣) الكافي ٣ / ١٣ ح
٣.
(٤) الكافي
الصفحه ١٢٨ : ( د ) : «
يصح ».
(٤) الكافي ٣ / ٧٤ ،
ح ١٦ ؛ من لا يحضره الفقيه ١ / ١٣ ؛ وسائل الشيعة ١ / ١٥١
الصفحه ٣٨٧ :
__________________
(١) الكافي ٦ / ٥٠١
، باب الحمام ، ح ٢٦.
(٢) في ( ب ) : « ما
سترت » بدل « فاستره ».
(٣) الكافي ٦ / ٥٠١
الصفحه ١٣٠ : ؛ وسائل الشيعة ١ / ٢٣٠ ح ٣.
(٢) الحجّ (٢٢) :
٧٨.
(٣) الكافي ٣ / ٤ ،
ح ٢ ؛ الإستبصار ١ / ١٢٨
الصفحه ٣٠٣ : الكافي الذي هو أضبط كتب الحديث ، فينحصر الشاهد على التقييد في خصوص
الموثقة ، فالبناء على تعميم الكراهة
الصفحه ٤٢١ :
كلام الصدوق إن جعل قوله « ونتره ثلاثا » بيانا للمسح وإلّا رجع إلى
__________________
(١) في الكافي
الصفحه ٤٨٠ : ء وترتيبه وثوابه ، ح ٨٨.
(٢) الكافي ٣ / ٢١ ،
باب مقدار الماء الذي يجزئ للوضوء والغسل ح ٤ ، وفيه : « قليله
الصفحه ٤٩٦ : .
__________________
(١) لم ترد في ( ب )
: « فيه على ... الغاية ».
(٢) في ( د ) : «
الاخوين ».
(٣) الكافي ٣ / ٢٦ ،
باب صفة
الصفحه ١٣١ : : ».
(٧) المعتبر ١ / ٤٩
، وعنه في وسائل الشيعة ( الاسلامية ) ١ / ١٠٤ ، ح ٨.
(٨) الكافي ٣ / ١٢ ،
ح ٦ ؛ وسائل
الصفحه ١٣٢ : » ، بدلا من : « يستقي ».
(٣) الكافي ٣ / ٧ ،
ح ١٠ ؛ تهذيب الأحكام ١ / ٤٠٩ ، ح ٨ ؛ وسائل الشيعة ١ / ١٧٠
الصفحه ١٦٦ : (٣) فإنّها من قبيل الموضوعات اللفظيّة.
ويمكن الاحتجاج
عليه أيضا بما رواه الشيخان رحمهماالله في الكافي
الصفحه ٢٨٤ : ، وهو خلاف
الإجماع ؛ مدفوع بأنّه لو سلّم ذلك فالإجماع على جوازه كاف في ذلك ، وهو الحجة فيه
دون الإطلاق
الصفحه ٢٩٥ : وما يجوز التطهير به وما لا يجوز ح ٣٦.
(٤) الكافي ٣ / ١٠ ،
باب الوضوء من سؤر الدواب والسباع والطير
الصفحه ٣٠٢ : ( د ) : « عن
».
(٥) الكافي ٣ / ١٠ ،
باب الوضوء من سؤر الحائض ولجنب واليهودي والنصراني والناصب
الصفحه ٣٢٢ : يقال فيه بالأولوية.
__________________
(١) الكافي : ٦ /
٥٠٣ ، باب الحمام ح ٣٨.
(٢) في المصدر