تبصرة

[ في الأسباب النادبة للوضوء ]

الأسباب النادبة للوضوء أمور :

منها : المذي لما عرفت.

ولا يبعد القول بالبناء على الاستحباب في جميع الأمور المذكورة خروجا عن الخلاف ، ولورود النصّ في كثير منها.

ومنها : الودي بالمهملة ؛ للصحيح : « والودي فيه الوضوء لأنّه يخرج من بعد البول » (١).

ومنها : القرقرة في البطن إلا شي‌ء تصبر عليه (٢) ؛ لرواية سماعة.

ومنها : الرعاف والقي‌ء والتخليل يسيل ( به الدم مع حصول الاستكراه فيها ؛

لموثقة الحذّاء : « الرعاف والقي‌ء والتخليل يسيل ) (٣) الدم إن استكرهت شيئا ينقض الوضوء وإن لم تستكرهه لم ينقض » (٤).

وفي الحسن : « رأيت أبي صلوات الله وسلامه عليه وقد رعف بعد ما توضّأ دما سائلا فتوضّأ (٥).

وربّما يحمل على حصول الاستكراه.

ومنها : الظلم والكذب وإكثار الشعر الباطل ؛ لموثقة سماعة ، وقد سأله عن نشيد الشعر

__________________

(١) الإستبصار ١ / ٩٤ ، باب حكم الوذي والمذي ، ح ١٢ وفيه : يخرج من دريرة البول.

(٢) الإستبصار ١ / ٨٣ ، باب القي‌ء ، ح ٤.

(٣) ما بين الهلالين لم ترد إلا في ( د ).

(٤) الإستبصار ١ / ٨٣ باب القي‌ء ح ٥.

(٥) الإستبصار ١ / ٨٥ باب الرعاف ح ٥.