البحث في تبصرة الفقهاء
١٦/١ الصفحه ٢٩ : الشيعة ٩ / ١٩٨ ، الفوائد
الرضوية ص ٤٣٤ ، قصص العلماء ص ١١٧ ، مرآة الأحوال ١ / ١٣٨ ، مكارم الآثار ص
١٣٢٧
الصفحه ٤١٧ : .
ومنها
: الدعاء عند
القيام من الحاجة ، فعن النبي صلىاللهعليهوآله : « كان نوح كبير الأنبياء إذا قام من
الصفحه ٤٤١ : على الكراهة أولى.
وعن جماعة من
الأصحاب إلحاق أسماء الأنبياء والأئمّة عليهمالسلام للاشتراك في
الصفحه ٤٤٢ : .
وفي تسرية
الحكم إلى اسم النبي صلىاللهعليهوآله وسائر الأنبياء صلوات الله عليهم وجهان.
وظاهر
الصفحه ٥ : ، وله في خدمة الدين
والمؤمنين سيرة شكرها الله له ورسوله ... وحين رجع إلى اصفهان شمر
الصفحه ١٩ : المعروف بـ « درويش كافي » النجفآبادي الأصبهاني.
وأنكر بعض أخذ الشيخ منه في
السير والسلوك ، والانكار في
الصفحه ١٢١ : الطريقة المعلومة والسيرة
المألوفة بين الشيعة من قديم الدهر إلى يومنا هذا ، مضافا إلى الإجماعات المنقولة
الصفحه ١٢٣ :
: وبملاحظة هذه
الإجماعات المحكيّة مضافا إلى السيرة المستمرّة بين الفرقة الناجية قديما وحديثا يمكن
القطع
الصفحه ١٣٤ : إلى ما دلّ على الانفعال ، مضافا إلى اعتضادها
بالشّهرة العظيمة عند الأصحاب وجريان السيرة عليه بين
الصفحه ١٣٧ :
إلى الإجماع محصّلا ومنقولا حدّ الاستفاضة السيرة الجارية الّتي
__________________
(١) في
الصفحه ١٣٨ : علوّه على سبيل التسنيم أو الانحدار الظاهر ، فظاهر (٥) السيرة
والإجماعات المحكيّة ـ مضافا إلى ما عرفت من
الصفحه ٣٤٠ : الاجتناب ، وجاز استعمال كلّ منهما
فيما يشترط بالطهارة بلا خلاف بين الطائفة.
ويدلّ عليه بعد
الإجماع السيرة
الصفحه ٣٥٣ : غير المحصور بالإجماع والسيرة المقطوعة ، وما يستفاد من الاخبار
و (١) لزوم العسر والحرج الظاهرين بخلاف
الصفحه ٣٨٦ : إلى عورته » (١).
وهي مع ضعفها
لا دلالة فيها على المدّعى ؛ ولقيام السيرة المعلومة على عدم التحرّز عن
الصفحه ٤٣٦ : ، وأمّا
البول فيها مع اجتماع الغسالات فيها فالظاهر أنّه لا مانع منه أيضا ؛ لجريان
السيرة عليه ، ولأن الغرض
