قائمة الکتاب
تبصرة الفقهاء
كتاب الطّهارة
تبصرة ـ في امتزاج المضاف بالمطلق
٢٧٠
البحث
البحث في تبصرة الفقهاء
٤١٤/٣١ الصفحه ٣٥٢ :
والنجاسة بالنسبة إلى خصوص كلّ منهما غير معلوم واستعمال النجس المجهول من
جهة الاحتياط وإحراز
الصفحه ٣٥٧ :
والوجه في
الأقوال المذكورة إطلاق ما دلّ على نقض البول والغائط ، فإن (١) الإطلاقات
إنما تنصرف إلى
الصفحه ٣٨٦ : غير المميّز بحيث لا يميّز العورة عن غيرها فلا يجب التستّر عنه ظاهرا ، بل
ولا يحرم النظر إلى عورته أيضا
الصفحه ٤٠٣ :
وفي مجمع
الفائدة (١) بعد ما فسّر المتعدّي بالمتفاحش بحيث يخرج عن العادة
ويصل إلى الألية كما
الصفحه ٤٠٦ :
والإذهاب المصانعين (١) مع كلّ ما يقلع العين.
مضافا إلى
الشهرة المعلومة والمنقولة.
وليس (٢) في
الصفحه ٤٩٥ : ، بل الظاهر أنّه من
ضروريّات مذهبنا ، ومحلّ المسح هنا من رءوس الأصابع إلى الكعبين بالكتاب والسنة
الصفحه ٥١٧ : » ، قال : وأومئ بيده إلى
أسفل العرقوب ، ثمّ قال : « إنّ هذا هو الظنبوب » (١).
فإن ظاهر قوله
: « وضع يده
الصفحه ١٨ : الأصبهاني وأم أبي المجد.
قال الشيخ آقا
بزرك الطهراني :
( آل صاحب
الحاشية ) بيت علم جليل في أصفهان ، يعدّ
الصفحه ٢٠ :
الهجرة الى ايران :
هاجر الشيخ من
العراق إلى إيران بعد سنة ١٢١٦ التي كان فيها واقعة حملة
الصفحه ٥٩ : استعماله فيه ، بل لاستفادته (٥) من جهة
الآليّة ، فلا يكون ذلك معنى آخر سواه ، وهو خلاف ظاهر الجماعة
الصفحه ٦٢ : جماعة
إلى أبي حنيفة (٢).
وزاد في شمس
العلوم أصحابه ، ونسبه البغوي (٣) إلى (٤) أصحاب الرأي.
وحكي في
الصفحه ٧٨ :
بالملاقي للنجاسة ، وعدم انصراف إطلاق البعض في العرف إلى ذلك (١) ، وأنّه مع
عدم الملاقاة لا موجب للتنجيس
الصفحه ١٠٤ : التعارض بينهما من قبيل
العموم من وجه ، فيرجع إلى أصالة الطهارة ؛ مضافا إلى أنّ أخبار المسألة من
المنطوق
الصفحه ١٥٢ : الشكّ
فيهما أو بعد العلم بنقصانه عن الكرّ بأن يشكّ في تكميله ؛ أو يعلم به في الجملة
ويشكّ في إيصاله إلى
الصفحه ١٥٩ :
وما ذكر من
الفرق بين الصورتين في صحّة (١) الرجوع إلى الأمرين نظرا إلى عدم جواز البناء عليهما من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تبصرة الفقهاء [ ج ١ ]
