البحث في تبصرة الفقهاء
٤١٧/١٦ الصفحه ٦ : من آثاره الخالدة «
هداية المسترشدين في شرح معالم الدين » وغيرها من الكتب الممتعة في الفقه والأصول
الصفحه ١٢٣ :
: وبملاحظة هذه
الإجماعات المحكيّة مضافا إلى السيرة المستمرّة بين الفرقة الناجية قديما وحديثا يمكن
القطع
الصفحه ١٤٤ :
ببعض ؛ إذ ذاك هو الوجه في اعتباره ، وهو التعليل المعروف له في كلامهم.
وقال في
المعالم : إنّ
الصفحه ١٤٨ : المقام ؛ لما عرفت من قضاء الأصل والعمومات فيه بالطهارة.
ولا يذهب عليك
أنّه لا يصحّ للمفصّل الاستناد إلى
الصفحه ١٧٠ :
وفي الغنية (١) حكاية الإجماع
عليه.
وقال في
المعتبر (٢) : لا تصغ إلى من يدعي الإجماع هنا ؛ فإنّه
الصفحه ١٩٠ : . وقد نصّ عليه ابن بابويه في رسالته إلى ابنه والمفيد في
المقنعة والسيد المرتضى في الانتصار والشيخ
الصفحه ٢٣٠ :
منها
: الثور ، وبه
قال الصدوق رحمهالله والفاضلان والشهيدان (١) وأكثر
المتأخرين.
وعزاه جماعة
إلى
الصفحه ٨ :
الطهارة ، قال في التكملة : رأيته وهو في غاية التحقيق يبلغ قدر طهارة المعالم ،
وله شرح طهارة الوافي للفيض
الصفحه ٢٥ : المحققين وترجمان الأصوليين ، صاحب تعليقة كبيرة على
المعالم .. اختص بالشيخ جعفر الكبير صاحب كشف الغطاء حتى
الصفحه ٨٤ : واحد ، فالتفصيل
بينهما خروج عن مقتضاها ؛ مضافا إلى أنّ قضيّة ما ذكر تقدير الصفة المتوسطة في
حقيقة
الصفحه ١٦٩ : سيجيء
الإشارة إلى كلامه رحمهالله ـ والشيخ في النهاية (٣) والمبسوط (٤) والطوسي
والحلي (٥) وابن زهرة
الصفحه ٢٦٢ :
الأصحاب عدم الفرق.
وعن بعض
المتأخرين احتمال الفرق أو النجاسة الكفر تأثير (٤).
وعن صاحب
المعالم (٥) أن
الصفحه ٢٣ : والأصولية والاستنتاج
الصحيح من مجموعها ، النظر بدقة في التعليقة الأولى على قول صاحب المعالم « الفقه
في اللغة
الصفحه ٢٢٠ : كما عرفت.
__________________
(١) الحدائق الناضرة
١ / ٣٧١.
(٢) زيادة في ( د )
: « صاحب المعالم
الصفحه ٢٧٠ : ؟ وجهان ؛ والأوّل محكيّ عن الشهيدين والمحقق الكركي
، والثاني عن صاحب المعالم