فانظروا إلى سبيل البول ، فإن خرج من ذكره ، فله ميراث الرّجل ، فإن خرج
من غير ذلك ، فتورث مع النّساء ـ الحديث .
وفي الصّحيح
يورث من حيث يبول ، ومن حيث سبق بوله ، فإن خرج منهما سواء ، فمن حيث ينبعث ، فإن
كانا سواء ورث ميراث الرّجال ، وميراث النّساء.
وفي الخبر :
الخنثى ؛ يورث من حيث يبول ، فإن بال منهما جميعا ، فمن أيّهما سبق البول ورّث منه
، فإن مات ولم يبل ، فنصف عقل المرأة ، ونصف عقل الرّجل .
ونحوه آخر مروى
عن قرب الإسناد.
وفي المرسل
المروىّ في الكافى في المولود له ما للرّجال وما للنّساء يبول منهما جميعا
، قال : من أيّهما سبق ، قيل : فإن خرج منهما جميعا ، قال : فمن أيّهما استدرّ ،
قيل : فإن استدرّا جميعا ، قال : فمن أبعدهما ، ثمّ إذا تساويا أخذا وانقطاعا ، حصل الاشتباه ،
ويسمّى مشكلا ، وهو الّذي قد اختلف الأصحاب في حكمه على أقوال.
منها : قول
الشّيخ في الخلاف خاصّة أنّه يعمل فيه بالقرعة مدّعيا عليه إجماع الفرقة المحقّة
وأخبارهم ، ويؤيّده عموم نصوص : القرعة لكلّ أمر
__________________