الصفحه ٣٦٧ : [ و] هي تحرير رقبة ولا خلاف في اشتراط إيمانها ، وهذه واجبة
في مال القاتل ، بلا خلاف ، ووجه هذا أنّ القاتل
الصفحه ٣٧١ : من الخلاف
وكذلك يشترط في الأطراف التساوي في المحلّ والصفات ، فلا تفقأ العين اليمنى
باليسرى ولا تصمّ
الصفحه ٣٨٧ : الجواهر
عن موصليات المرتضى والخلاف والغنية والسرائر الإجماع عليه ، وقد عرفت حال الإجماع
قبيل ذلك وليس هناك
الصفحه ٣٨٩ : إدريس
والمفيد وأبو الصلاح بالإطلاق وكذا الشيخ في الخلاف والمبسوط.
وعلى اى فالدليل على الحكم
العمومات
الصفحه ١٨ : اللّاهي به معصية (٣) » ولا خلاف في
تحريم النرد (٤) وكذا الشطرنج إلّا ما نقل عن بعض الشافعيّة من جوازه
إلّا
الصفحه ٢٢ : الإجماع كما
في الخلاف والقواعد وبعض الروايات كالحديث العاشر من روايات الوسائل عن ابن بابويه
والسابع عشر عن
الصفحه ٣٧ : يقال « إنّما الربا مثل البيع » لأنّ الربا محل الخلاف أجيب أنّه جاء
مبالغة في أنّه بلغ من اعتقادهم في
الصفحه ٤٧ : كيلا يزيد وينقص أو يفعل خلاف ما تراضى به المتعاملان ، ويعلم منه
اشتراط كونه فقيها عالما بدقائق تلك
الصفحه ٥٤ : .
واختار العلامة قدسسره أيضا في المختلف
ج ٢ ص ١٦٤ ما قواه الشيخ في الخلاف والنهاية والمبسوط من جواز القضا
الصفحه ٦١ : ، ومعنى غلق الرهن على ما في
القاموس كفرح استحقه المرتهن ونظيره ما ذكره الشيخ في الخلاف قال : لا يغلق الرهن
الصفحه ٦٥ : » الآية.
(٢) القلم : ٤٠.
(٣) أخرجه النوري في
المستدرك ج ٢ ص ٤٩١ عن غوالي اللئالى ورواه الشيخ في الخلاف
الصفحه ٧٠ : وفي صحّة التوكيل
بإثبات اليد على المباحات خلاف أقربه الجواز وللوكالة أحكام تفاصيلها معلومة في
كتب
الصفحه ٨٢ : اثنين
ولا غير ذلك ممّا قيل ، لأنّ هذا الانتزاع على خلاف الأصل فيقتصر فيه على محلّ
الوفاق.
النوع
التاسع
الصفحه ٩٢ : ذلك ، ويشير عليه بالنهج الصحيح ، ويصلح بين الموصى والورثة والموصى له ،
بحيث لا يقع بينهم خلاف يؤدّي
الصفحه ٩٥ : له قال الشافعيّ ليس فيه مقدّر والأمر فيه إلى الورثة وأجمع أصحابنا على
خلافه لكن اختلفوا :
فقال