الصفحه ٢٤٦ :
روي أنّ رسول
الله صلىاللهعليهوآله خطب زينب بنت جحش الأسديّة وكانت أمّها أميمة بنت عبد
المطّلب
الصفحه ١٢٧ :
فلمّا أتاه أبى
متابعته ، وكره مفارقة رسول الله صلىاللهعليهوآله فعظم ذلك على أبيه فتبرأ منه
الصفحه ١٥٥ : ابى طالب ان رسول الله نهى عن متعة النساء يوم خيبر ، وعن أكل لحوم الحمر
الإنسية وقال في المدونة : ولا
الصفحه ١٦٢ : غدوت إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله وهو قائم
__________________
(١) قال النووي في
شرح صحيح مسلم
الصفحه ١٥٨ :
رسول الله أنا محرّمهما ومعاقب عليهما : متعة الحجّ ومتعة النساء (١)
وروى الطبري
عنه في كتاب
الصفحه ١٦٣ : الخطّاب (١) أنّه قال اذن لنا رسول الله صلىاللهعليهوآله في المتعة
__________________
في متعة النسا
الصفحه ١٩٨ : أبيه
عن جده عن على عليهالسلام قال : كان القرآن ينسخ بعضه بعضا ، وانما كان يؤخذ من أمر رسول الله
الصفحه ٢٨٩ : عليه
» فقالت يا رسول الله ما ذكر طلاقا وإنّما هو أبو أولادي وأحبّ الناس إليّ فقال عليهالسلام حرمت عليه
الصفحه ٢٩٤ : الْمُحْصَناتِ ) الآية قال سعد بن عبادة يا رسول الله إنّي لأعلم أنّها
حقّ من عند الله تعالى لكن تعجّبت أن لو وجدت
الصفحه ١٦٤ :
__________________
بن حفص عن ابن عمر
قال : لما ولى عمر بن الخطاب خطب الناس فقال : ان رسول الله
الصفحه ١٦٥ : يشهدون أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله أحلّها بعد إذ حرمها (١).
الثالث :
الإجماع ، فإنّ فتوى الصحابة
الصفحه ٢٦٧ : رسول الله صلىاللهعليهوآله كيف طلقتها؟ قال : ثلاثا ، قال : في مجلس واحد؟ قال : نعم ، قال
الصفحه ٣٠٩ : صلىاللهعليهوآله لا أدع كلبا بالمدينة إلّا قتلته فهربت الكلاب حتّى
بلغت العوالي فلمّا نزلت الآية قالوا : يا رسول
الصفحه ٣٢٦ : زوجته وبناته شيئا
وكانوا كما قلنا عنهم لا يورّثون النساء ، ولا الصغار.
فجاءت أمّ كحّة
إلى رسول الله
الصفحه ٣٨٣ : الاستكشاف.
الثانية
عشرة ( وَإِذا دُعُوا إِلَى
اللهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذا فَرِيقٌ