الصفحه ١٩٢ :
عند تفسير الآية ، وقال الشهاب في شرحه ج ٣ ص ١٢٣ : الحليل : الزوج ، وإسناد
الإنكاح الى الرماح مجاز
الصفحه ٢٥٥ : والمختلف من ص ١٠ ـ ١٢١ وأبو أحمد العسكري في كتاب شرح ما
يقع فيه التصحيف والتحريف ٤٣٣ ـ ٤٣٦.
وقائل البيتين
الصفحه ١٥٨ : صلىاللهعليهوآله ومعلوم
__________________
ونقل نظير ما في
صحيح مسلم ابن ابى الحديد عند شرح الرقم ٤٥٨ من الحكم
الصفحه ١٥٥ : فيبقى الى أن يظهر ناسخه ، قلنا ثبت النسخ
بإجماع الصحابة ، وفي شرح العناية بهامش فتح القدير : وقيل في
الصفحه ٢٥٦ : « جاشم رحلة » والشطر الثالث « وفي
المجد رفعة ».
وضبط البيتين في شرح شواهد
الكشاف للافندى المطبوع في آخر
الصفحه ١٨٩ : القضاعي عن ابن عباس وجعل عليه رمز الضعف ،
وقال المناوى في شرحه قال شارح الشهاب حديث حسن ، وقال العزيزي في
الصفحه ٢ : خالد الأزهري وسائر الكتب
الأدبية مثل الاشمونى وشرح المفصل والحدائق الندية في شرح الصمدية للسيد عليخان
الصفحه ٨٨ : البيتين في المغني
ناسبا الى جحدر في الباب الأول كلمة نعم وأنشدهما الرضى غير ناسب في شرح الكافية
في حروف
الصفحه ١٦٩ : للخلافة ، وللإمام حق على
رعيته.
ونقل ابن ابى الحديد في ج ٢٠
ص ١٢ ـ ٣٤ في شرح كلام أمير المؤمنين على
الصفحه ٢٦٩ : .
قال النووي في شرحه : كانت
لهم فيه أناة : هو بفتح الهمزة أى مهملة وبقية استمتاع لانتظار المراجعة
الصفحه ١٦ : فاكسروه بالماء
إذا غلبكم شيطانه ، قال : وكان يحب الشراب الشديد. قال وأخرجه الحافظ الحسين بن
محمد خسرو في
الصفحه ٢٧٩ : الشريفة.
__________________
(١) قال النووي في
شرح صحيح مسلم ج ١٠ ص ٢ : هو بفتح الزاء وكسر الباء بلا
الصفحه ٧٩ :
أحق الخيل بالركض المعار
وكذا ضبطه في الكتاب ص ٦٥ ج ٢
باب الحكاية وقال الشنتمرى في شرحه على
الصفحه ١٩١ :
__________________
الهجاء والهجاؤن ،
والخزانة للبغدادى من ص ١٥٠ ـ ١٥٤ في شرح الشاهد الثلاثين
الصفحه ٢٦٨ : طلاق الثلاث المتفرقة قبل
الدخول بالزوجة.
وذكر السندي في شرحه : أن هذا
الحديث بظاهره يدل على عدم وقوع