الصفحه ٣١ : الامام بظاهر بعض الأحاديث ، وسيأتي. نعم الظاهر أنّه
يستقرّ الضمان على غير الشيعة لظاهر حديث عمر بن يزيد
الصفحه ٥١ :
__________________
(١) تهذيب الأحكام ـ
ج ٤ ـ ص ١٤٧ ـ باب ٣٩ في الزيادات ـ حديث : ٣٠ ـ ٤٠٨ وفيه اختلاف يسير.
(٢) تهذيب الأحكام
الصفحه ٥٤ : أيضا بسند آخر عن الباقر عليهالسلام وفي حديث سماعة بن مهران وقد سأله عن الأنفال ـ الى أن
قال ـ الطسق
الصفحه ٦٠ : من غير إذن ، ويرشد
الى بعض هذه الأحكام ما أوردناه في الحديث السابق عن أبي الحسن الأول عليهالسلام
الصفحه ١٠٧ : : سألته عن الرجل يشتري من العامل وهو
يظلم ، قال : يشتري منه ما لم يعلم أنه ظلم فيه أحدا. (٢)
وهذا الحديث
الصفحه ٢٤ : ـ ج
٢ ـ ص ٤٤ ـ حديث ١٣ ـ باب ١٠ ـ كتاب العلم ـ نقلا عن عوالي اللئالي والرواية
منقولة عن الامام الصادق
الصفحه ٢٨ : : ٨.
(٤) كنز العمّال ـ ج
١٠ ـ حديث رقم ٢٨٧٠١ ـ ص ١٣٩ ـ ط ـ بيروت والرواية عن رسول الله ( صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٤٤ : يبطله
__________________
(١) بحار الأنوار ـ ج
٢ ـ ص ٨٣ ـ كتاب العلم حديث ٨ من الباب ١٤ ـ نقلا عن
الصفحه ٤٧ : (٣). وما رواه
محمد
__________________
(١) تهذيب الأحكام ج
٤ ص ١٤٣ باب ٣٩ الزيادات حديث : ٢١ ـ ٣٩٩
الصفحه ٧٣ : الحديث على تحريم وضع اليد
واختصاصه بالتكسب ، وبخبر نجية ، ولا دلالة فيه إلا من حيث المفهوم ، والتحقيق أن
الصفحه ١١٩ : الأحكام ـ
ج ٤ ـ ص ٤٠ ـ حديث : ١٣ ـ ١٠١ ـ باب ١٠ في وقت الزكاة.
(٤) تهذيب الأحكام ـ
ج ٤ ـ ص ٣٩ ـ حديث ١١
الصفحه ٢١ : .
(٤) البقرة : ١٧٤.
(٥) بحار الأنوار :
ج ٢ ص ٧٨ حديث ٦٦ عن عوالي اللئالي ، وفيه « .. من كتم علما نافعا
الصفحه ٢٥ :
__________________
(١) وسائل الشيعة ـ ج
٥ ـ كتاب الحج ـ ص ٦٠٠ ـ حديث ١٦ من باب ١٥٢ في تحريم اغتياب المؤمن ولو كان صدقا
من أبواب
الصفحه ٤٠ : :
__________________
(١) السرائر ـ كتاب
الزكاة ـ ص ١١٠ ـ الطبعة الحجريّة ـ طهران.
(٢) تهذيب الأحكام ص
١١٩ حديث ٤ ـ ٣٤٢ ـ باب ٣٤
الصفحه ٤٨ :
__________________
(١) تهذيب الأحكام ج
٤ ص ١٤٣ ـ ١٤٤ باب ٣٩ الزيادات وفيه اختلاف ومسلسل الحديث ٢٤ ـ ٤٠٢.
(٢) تهذيب الأحكام