قائمة الکتاب
رسائل الشهيد الأول
الفصل الثاني : سنن المقارنات
١٩٧
البحث
البحث في رسائل الشهيد الأوّل
٢١/١ الصفحه ١٩٧ : بكلّ إلى حذاء شحمتي
الأذنين ثمّ يرسلهما إلى فخذيه ، واستقبال القبلة ببطونهما وبسطهما وضمّ الأصابع
إلّا
الصفحه ٢٨٣ : خلطه فإن كان قد
جعله وديعة وخلطه الصيرفيّ بماله ، ضمن المودع مع عدم سبق الإذن من المالك ، وله
أيضا
الصفحه ٢٨٤ :
الجواب
: يضمن ولو دفعها
بإشهاد ؛ لأنّ الآذن بموته انفسخت الوديعة وصارت أمانة شرعيّة لا يجوز
الصفحه ٣٢٥ : )............................................... ٩٥
سورة الحجّ
(٢٢)
( وَأَذِّنْ
فِي النّاسِ بِالْحَجِّ ) (٢٧
الصفحه ٨٧ : ذلك. والعملي فعل
مقتضاها.
وبالحرام : كالعلم
بقبح الكذب والظلم ، والتصرّف في ملك الغير بغير إذنه
الصفحه ٩٤ : من التقصير في طاعته.
والأذن بسماع
كلامه العزيز لتلقّي أوامره ونواهيه ، والتفهّم لمقاصده ومعانيه
الصفحه ١٠٩ :
باب
:
[٤٥] روى
الصدوق عن مولانا وسيّدنا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال : « من أذّن
الصفحه ١٢٣ : مرّتين أو مرارا ، فإن قام كان ذلك ، وإلّا فحّج
الشيطان فبال في أذنه ». (٨)
[٢٨] وعن أبي
حمزة الثمالي
الصفحه ١٦٤ : ضمّ الرفع ، والاجتزاء به.
الثاني : غسل
الرأس والرقبة ، وتعاهد ما ظهر من الأذنين ، وتخليل الشعر
الصفحه ١٦٦ : جميع البدن عدا الوجه والكفّين وظاهر القدمين لها
وللخنثى ، والأولى ستر شعرها وأذنيها ؛ للرواية
الصفحه ١٦٧ : ، وغيبوبة بنات نعش خلف الأذن
الصفحه ١٩١ : بطنه في الثالثة وبطن الحبلى مطلقا ،
وركوبه ، وقصّ أظفاره ، وترجيل شعره ، وإدخال الماء في أذنيه ومنخريه
الصفحه ١٩٦ : أتمّ ، وجعل إصبعيه في
أذنيه ؛ حذرا من الضرر ، وتقديم الأعلم بالمواقيت مع التشاحّ والقرعة مع التساوي
الصفحه ٢٠٤ :
وجعلهما حيال المنكبين ، وجعل الكفّين بحذاء الأذنين ، وانحرافهما عن
الركبتين يسيرا ، وضمّ أصابعهما
الصفحه ٢٢٦ : الحرّ ولو أذن السيّد. ولو كمل وأعتق قبل أحد الموقفين تمّ حجّه ، بشرط
الاستطاعة التي هي الزاد والراحلة في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
رسائل الشهيد الأوّل
