الصفحه ٢١٥ : السلام بالكوفة ، أتاه الناس فقالوا له : اجعل لنا إماماً يؤمنا في رمضان ، فقال
لهم : لا ، ونهاهم أن
الصفحه ٣٣٧ : ١٤٢٣ هـ ـ ٢٠٠٢ م.
٦٣ ـ روح المعاني في تفسير القرآن
العظيم والسبع المثاني ، أبو الفضل شهاب الدين
الصفحه ١٨٢ : ، من خلال مشاهدتهم لنموذج تطبيقي مشرّف.
__________________
١ ـ روح المعاني في
تفسير القرآن العظيم
الصفحه ١١٧ :
الحكيم فهي مرفوضة
عند جميع المسلمين.
نعم هناك اختلاف في تفسير بعض آيات
القرآن وتحديد مقاصدها
الصفحه ١٩٧ : جاء في المذكّرة
التفسيرية لهذا القانون أنّه موافق لآراء بعض فقهاء المسلمين ، ولو من غير المذاهب
الصفحه ٣٠٦ : .
وقد بيّن الله الحكيم العليم سبحانه هذا
القانون في آيات كثيرة ، وفي بعضها أمثلة تطبيقية من تاريخ الأُمم
الصفحه ٣١٦ :
أمّا سبل
التقريب
فهي كما نذكرها في المجالات التالية :
أولاً : مجال القرآن والتفسير.
ثانياً
الصفحه ٣٥٣ : مجال القرآن والتفسير.................................................. ٣١٦
ثانيا ً : في مجال الروايات
الصفحه ٣٨ :
كتاب الله وعترتي
أهل بيتي ... (١).
إنّ الله وعجل الله تعالى فرجه هو الذي
أنزل الآيات ، وبعث
الصفحه ١١٦ : المتداول عندهم دون تشكيك في
أيّ سورة أو آية أو حرف منه زائداً أو ناقصاً لأنّ الله تعالى يقول : (إِنَّا
الصفحه ٢٦٤ :
عندنا من الحق فيكون حدّاً ينتهي إليه إن شاء الله تعالى (١).
ومن هذه الحوارات كان كتاب المراجعات
الذي
الصفحه ٢٢٢ : وحججه ، فيكون ذلك مدعاةً له للتفكير والتحقّق ، ما يؤدّي
إلى تعميق رأيه ، وازدياد ثقته في موقفه ، أو إلى
الصفحه ٢٧١ : ( السعودية
) وباعث النهضة العلمية في منطقة القطيف ... كان من رجال الوحدة الإسلامية له كتاب
يقع في ( ٩٤٩
الصفحه ١٦٢ : والخطأ الذي وقع فيه مؤلف كشف
الظنون لضعف اطلاعه أو عدم دقته في البحث أصبح نظرية يتناقلها بعض الكتّاب
الصفحه ١٤٥ :
معذور (٣).
وقال ابن حزم حيث تكلّم فيمن يكفّر ولا
يكفّر في صفحة ٢٤٧ من أواخر الجزء الثالث من كتاب