الصفحه ٢٢١ : حيث جاء في
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ، للشيخ ناصر مكارم الشيرازي ما يلي : ولابدّ من
التنبيه إلى
الصفحه ٣٣٢ : ـ الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
، العلّامة الفقيه المفسر آية الله العظمى الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الصفحه ٢٣٢ : وجاره عارياً (١).
(٣) ـ وقد ضرب الإمام علي بن أبي طالب
عليه السلام أروع الأمثلة في حفظ حقوق الطرف
الصفحه ٣١٤ : مستلزمات تلك الأقوال مما يرفضها أصحاب المذاهب ، وعلى
سبيل المثال : لو قال أحد المذاهب بأنّ الله يرى في
الصفحه ١٧٦ : الدكتور وهبة
الزحيلي عند تفسيره للآية ٢١٣ من سورة البقرة فيقول : ثمّ ذكر الله تعالى أنّ بعض
أهل الكتاب
الصفحه ٢٩٨ :
الوحدة الإسلامية ، ونرى أنّه السبيل الأمثل لانطلاقة الإسلام في العالم. الأمر
الذي يمثّل النهج الشرعي
الصفحه ١٢٠ : ء وأنّ القرآن هو كلام الله المنزل على
نبيه بواسطة جبرائيل آية للعالمين.
فالفِرَق بأسرها متفقة على أصول
الصفحه ٣٣٣ : لتحقيق التراث.
٣٧ ـ التبيان في تفسير القرآن ، شيخ
الطائفة أبو جعفر محمّد بن الحسن الطوسي ( ت ٤٦٠ هـ
الصفحه ٥٠ : المجتمع
الإنساني طرفة عين.
وقد ذكره الله تعالى في كتابه ونسبه إلى
نفسه حيث قال : (نَحْنُ قَسَمْنَا
الصفحه ٣٤٧ : ش.
١٤٨ ـ الموافقات في أصول الفقه ، إبراهيم
بن موسى اللخمي الغرناطي المالكي الشاطبي ، تحقيق عبد الله دراز
الصفحه ٢٢٠ : مصادر
الجهة ذاتها.
فمصادر الشيعة في التفسير والحديث
والفقه ، مجمعة على عدم جواز الزواج من أكثر من
الصفحه ١٩٣ : في تفسير مواد القوانين والمعاهدات ، والوثائق الرسمية
والنقل التاريخي.
وأخيراً ، فإنّ طبيعة البشر
الصفحه ١٧٥ : الاختلاف نشأ بين
النوع في نفس الدين ، وإنّما أوجده حملة الدين ممن أوتي الكتاب المبين : من
العلماء بكتاب
الصفحه ٣٣٤ : المؤلف ).
٤٢ ـ تفسير السعدي تيسير الكريم الرحمن
في تفسير كلام المنان ، أبو عبد الله عبد الرحمن بن ناصر
الصفحه ٢٣٠ :
الدُّنْيَا
مَعْرُوفًا)
(١).
جاء في تفسير التحرير والتنوير لابن
عاشور : إن الأمر بمعاشرتهما