الصفحه ٨٣ : أقوى منه من نصوص الشريعة الجزئية أو قواعدها الكلية ، فقد
يكون النصّ صحيحاً عند إمام ، ضعيفاً عند غيره
الصفحه ١٠٨ :
فعندما قويت شوكة الرّسالة واشتدّ
ساعدها ، وتحطّمتْ أمامها كلّ قوّةٌ تنازعها ، لم يرَ من كانوا
الصفحه ١٤١ :
فضلاً عن موقفه وتعامله مع سائر
المخالفين المحاربين له.
يقول الإمام محمّد الباقر عليه السلام
الصفحه ١٥٣ : مدارس الحنابلة في مصر ، ولكن ؛ لأنّه مدح الإمام علي بقصيدة ، وأبدى رأيه
حول منع الخليفة عمر لكتابة
الصفحه ١٥٦ : الطرف الآخر ، دون أن يكلّف نفسه عناء البحث والتأكّد من صحّة انطباعه
وموقفه وكأنّه ليس مسؤولاً أمام الله
الصفحه ١٨٠ : أفرد الإمام أبو حامد الغزالي باباً
في موسوعته إحياء علوم الدين ، لبيان آفات المناظرة ، وما يتولّد منها
الصفحه ٢٨٢ : للمذاهب الأربعة المعروفة عند أهل السنّة ، ومذهبي الشيعة
الإمامية والزيدية. وأن يمثّل كلّ مذهب علماء من ذوي
الصفحه ٢٩٠ : الوحدة الإسلامية كهدف إسلامي كبير يعملون له بأساليب متنوّعة ، ويثيرون
ـ من خلاله ـ أمام الوحدة المشاكل
الصفحه ٢٩٢ : التشيع. وهي الإمامة وما يتبعها من قضايا فكرية وفرعية. فيتحوّل الشيعة
، بفعل ذلك. إلى سنّة. وبذلك لن تكون
الصفحه ٣٤٥ : الموصلي ، الحافظ
إسماعيل بن محمّد بن الفضل التميمي مسند أبي يعلى المولي الإمام الحافظ أحمد بن
علي بن
الصفحه ١٠٩ :
ويؤكّد العلّامة الشيخ جعفر السبحاني
أنّ بعض الأفكار التي أصبحت مجالاً للاختلاف العقيدي بني
الصفحه ١٢٠ : الجعفرية المعروف بمذهب الشيعة
الاثنى عشرية مذهب يجوز التعبدّ به شرعاً كسائر مذاهب أهل السنّة فينبغي
الصفحه ١٣٥ :
وأصحابه وأبا جعفر الشريف زعيم الحنابلة وأصحابه بمحضر الوزير ، فقام القشيري رئيس
الشافعية والتفت إلى الوزير
الصفحه ٢٤٤ : ء طائفته الجعفرية في سوريا ولبنان وجبل عامل نهضة مباركة وخطا بهم خطوة طيبة
حببت إليهم جميع إخوانهم من
الصفحه ٣٣٠ :
٧ ـ اختيار معرفة الرجال المعروف برجال
الكشي ، شيخ الطائفة أبو جعفر الطوسي قدس سره ، تصحيح وتعليق