الصفحه ٥١ : حَسَنُ عَنْدَ عَمْرٍ
هُمَا ضدّان فيه
وهو وهمٌ عند بكر
فمن الصّادقُ
الصفحه ٨٤ : البلبلة
وتعميق الفرقة ، ولإضعاف الجهود الوحدوية الصادقة.
__________________
١ ـ الصحوة
الإسلامية بين
الصفحه ١٣٣ : خبّاب قال : لئن كنتم صادقين فيما أرى
فما عليّ منكم من بأس ، إنّي مسلم ما أحدثتُ في الإسلام حدثاً ، ولقد
الصفحه ٢٥٩ : (١).
وقد قال عنه أحمد زكي ( لله دره فيما
جادت به قريحته الوقادة وغيرته الصادقة على العلم وعلى إحقاق الحق
الصفحه ١٠٢ : ما
سلّ سيف في الإسلام على شيء مثلما سلّ على الإمامة والخلافة (١).
ففي نفس اليوم الذي التحق فيه
الصفحه ٢٢٦ :
الاختلاف
في القضايا الثانوية :
ليس أمام فكر الإنسان حدود ، بل يعمل
ضمن مساحة واسعة ، سعة امتداد
الصفحه ١٣١ : :
بعدما اضطرّ الإمام علي بن أبي طالب
عليه السلام إلى قبول التحكيم في حربه بصفين ضد تمرّد معاوية بن أبي
الصفحه ٧٨ : التي كانت سائدة في حياة المسلمين ، ومن أروع
الصفحات موقف الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه
الصفحه ١٤٢ : أفقهه؟ فوثب القوم ليقتلوه لسبّه الإمام وتكفيره له. فمنعهم الإمام
علي قائلاً : رويداً إنّما هو سبّ بسبّ
الصفحه ١٥٤ :
الآن مطالبون بمتابعة هذا الخطّ وإحيائه في الواقع المعاصر ، والوقوف أمام من
يريدون إعادة وتكرار تلك
الصفحه ١٩١ : وسلم
بيد علي ، ورفعها أمام الناس ، وكذلك القرائن اللفظية كقوله صلى الله عليه وآله وسلم
: ألست أولى بكم
الصفحه ٢٢٢ : تراجعه عنه إن اكتشف خطأه.
يقول الإمام علي بن أبي طالب عليه
السلام : من استقبل وجوه الآراء عرف مواقع
الصفحه ٣٢٣ :
بالمعنى الخاص عند الإمامية؟
٥ ـ التنبيه على عمق الأواصر النسبية
بين أهل البيت والصحابة والعلاقة
الصفحه ٦٣ : ؟
إنّ الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي
طالب عليه السلام يؤكّد لنا أنّ ما نتصوّره مكسباً وخيراً بعدائنا
الصفحه ٦٩ :
، إنّه ورم خبيث وجرثومة مقيتة تجعل النفس مظلمة متآكلة.
لذلك يقول الإمام علي عليه السلام : الحقد
ألأم