الصفحه ١٧٥ :
وبهذا فإنَّ حديثَ ( سُنَّة الخلفاء
الراشدين ) حديثٌ ساقطٌ عن الاعتبار من جهة السند ، وأقربُ الظن
الصفحه ٦٩ :
أنَّهُ قالَ :
ـ
أحدثتُم قيامَ شهرِ رمضانَ ولم يُكتب عليكم ، إنَّما كُتبَ عليكم الصيامُ
الصفحه ١٨٩ :
* ما وردَ من أنَّ أمير المؤمنين علياً عليهالسلام قد خالف رأي عمر في
تحريم ( متعة النسا
الصفحه ٢٤٢ : شرعيتِها وجوازِها ، ولم ينكرها أحدٌ من أهلِ العلم ، إلاّ
الروافضُ لا باركَ اللهُ فيهم )
(٢).
وكتب
الصفحه ١٢٢ :
وكتبَ إلى عاملٍ له :
(
.. واعلم أنَّ الناسَ لم يُحدثوا بِدعةً ، إلاّ وقد مضى
الصفحه ١٦٤ : أَجراً إلاّ المَوَّدةً في القُربى ) (٢).
وقد وردَت الروايات الكثيرة المتضافرة
في كتب الفريقين
الصفحه ١٦٣ :
أ ـ ضعفُ سَندِ الحديث
وردَ حديثُ ( سُنَّة الخلفاء الراشدين )
في كتب أبناء العامة بأسانيدَ
الصفحه ١٧٧ :
وليسَ غريباً أن نجد مثل هذا الحديث في
كتب مدرسة الخلفاء ومصادرهم الحديثية ، لانّا نرى بأنَّ أوثق
الصفحه ٢٥٠ :
تعليق : علي أكبر
الغفاري ، طهران ، إيران ، دار الكتب الإسلامية ، ط : ٥ ، ١٣٦٣ هـ ش.
٩
ـ أضوا
الصفحه ٢٥٢ : أحمد بن
علي الخطيب البغدادي (٤٦٣) هـ ، بيروت ، لبنان ، دار الكتب العلمية.
٣١
ـ التبيانُ في تفسير
الصفحه ٢٥٣ : ، العراق ، مكتبة العلمين
الطوسي وبحر العلوم ، ط : ٢ ، ١٩٦٣م.
٤٢
ـ تمامُ المنة في التعليق على فقه السنة
الصفحه ٢٥٤ : ، ط : ٤ ، ١٩٨٣م.
٥١
ـ جامعُ الأُصول من أحاديث الرسول
، محمد بن الأثير الجزري (٦٠٦) هـ ، تحقيق : عبد القادر
الصفحه ٢٥٥ : الإسلامية ، يصدرها
باللغة العربية : أحمد الشنتناوي وإبراهيم زكي خورشيد وعبد الحميد يونس ، يراجعها
من قبل
الصفحه ٢٦٣ : واختيار : الشريفُ الرضي ، شرح : محمد عبدة ، دار المعرفة ، بيروت ، لبنان.
١٤١
ـ نيلُ الأوطار من أحاديث
الصفحه ٢٦٠ :
، محمد باقر المجلسي ( ١١١١ ) هـ ، طهران ، إيران ، دار الكتب الإسلامية ، ط : ٢ ،
١٤٠٤ هـ.
١١٦
ـ مسائلُ