الصفحه ٦٨ :
(٢)
التراويح
بِدعة في نظرِ بعضِ الصحابة
كانَ موقفُ ( عبد الله بن عمر ) واضحاً
في مقاطعةِ
الصفحه ١٤٤ :
وأغربُ ما في كلام ( ابن تيمية ) لتصحيح
إطلاق ( البِدعة ) على ( التراويح ) من باب كونها وردَت في
الصفحه ١٤٦ : عمرُ رضيَ اللهُ عنه بِدعةً ، وحسَّنها بقوله : نعمتِ
البدعةُ هذهِ ، وإذا ثبت بِدعة مستحسنة في الشرع ثبت
الصفحه ١٦٩ :
حنبل ، ج : ٥ ، ص : ١٠٩ فيه : ( حدثنا عبد اللّه ، حدثني أبي ، حدثنا إسماعيل بن
هشام الدستوائي ، عن يحيى
الصفحه ٣٤ : على كون النبي الخاتَم ( صَلّى اللهُ عَليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ) قد صلّى هذهِ
النافلةَ في حياته الشريفة
الصفحه ٥٣ : المؤمنينَ بالكوفة أتاهُ الناسُ فقالَوا له :
ـ
اجعلْ لنا إماماً يؤمُّنا في شهرِ رمضانَ ، فقالَ :
ـ
لا
الصفحه ٦٩ : الخلوةِ مع
الله ، والتنفلِ في بيته ، عودةً منه إلى سُنَّةِ رسولِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وكانَ
الصفحه ١٧٠ :
عبد اللّه بن أحمد : قالَ : سمعتُ أبي ذكر محمد بن إبراهيم التيمي ، فقالَ : في
حديثه شيء ، يروي أحاديث
الصفحه ٨١ : ، وهي ليالي القدر ، ومجموعها (٣٠٠) ركعةً.
(١٠)
ركعات : في كل يوم جمعةٍ من الشهر ، على
تفصيل في التسمية
الصفحه ١٢٥ :
يرد فيه من الشارع شيءٌ ، لا خصوصاً ولا عموماً ، ومثلُ هذا لا يكونُ إلاّ
حراماً ، أو افتراءاً على اللّه
الصفحه ١٣٧ :
يدلَّ
عليه دليل شرعي ... فلفظُ البِدعة في اللغة أعمُّ من لفظ البِدعة في الشريعة
الصفحه ١٢٣ : )
:
ـ
( متى يجوزُ للرجل أنْ يتكلمَ على الناس؟ فقالَ :
ـ
إذا تعيَّن عليه أداءُ فرضٍ من فرائض اللّه في علمه
الصفحه ١٧٧ : السلطانَ فإنَّه ظلُّ اللّهِ في أرضه ) (٤)!!
__________________
(١) مسلم ، صحيح
مسلم بشرح النووي
الصفحه ٦٦ : مسبوقةً بمثال ، وليس
لها أصلٌ في الدين ، فيثبت أنَّها ( بدعة ).
وممّا يؤيّدُ عدمَ وجود الارتباط بينَ
هذه
الصفحه ١٢١ : ، إلاّ ازدادَ من اللّهِ بُعداً ) (١).
* وروي عن ( أبي قلابة ) أنَّه قالَ :
(
ما