الصفحه ٢١٨ : )
(٢).
وقال الشيخ ( الطوسي ) في ( الخلاف ) :
__________________
(١) المعتزلي ، ابن
أبي الحديد ، شرح نهج
الصفحه ٢٢٠ : ، المجموع شرح المهذب ، ج : ٤ ، ص : ٣٢.
وانظر : أبو زكريا النووي ،
روضة الطالبين ، ج : ١ ، ص : ٤٣٧
الصفحه ٢٢٢ : ) :
__________________
(١) النووي ، أبو
زكريا ، المجموع من شرح المهذب ، ج : ٤ ، ص : ٤٩ ـ ٥١.
(٢) الطوسي ، أبو
جعفر محمد بن الحسن
الصفحه ٢٣٧ : )
(١).
__________________
(١) البكري الدمياطي
، إعانة الطالبين ، ج : ١ ، ص : ١٨٠.
وانظر : أبو زكريا النووي ،
المجموع من شرح المهذب
الصفحه ٢٣٩ : ، موفق
الدين ، المغني ، ج : ٢ ، ص : ٣٣.
وانظر : محمد بن إسماعيل
الكحلاني ، سبل السلام شرح بلوغ المرام
الصفحه ٢٥٣ : ، ط : ١ ، ١٤١١
هـ.
٤٤
ـ تهذيبُ الأحكام في شرح المقنعة للشيخ المفيد
، أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي (٤٦٠) هـ
الصفحه ٢٥٥ : .
٦٤
ـ سبلُ السلام شرح بلوغ المرام في جمع أدلة الأحكام لابن حجر العسقلاني
، محمد بن إسماعيل الكحلاني
الصفحه ٢٥٦ : ، ط : ٧ ، ١٩٩٠م.
٧٣
ـ شرحُ نهجِ البلاغة ، ابن أبي الحديد
المعتزلي (٦٥٥) هـ ، تحقيق : محمد أبو الفضل إبراهيم
الصفحه ٢٥٩ : ، السيد سابق ، دار
الكتاب العربي ، بيروت ، لبنان.
١٠٠
ـ فيضُ القدير شرحُ الجامع الصغير من أحاديث البشير
الصفحه ٢٦١ :
ـ المصباحُ المنيرُ في غريب الشرح الكبير للرافعي
، أحمد بن محمد بن علي المقري الفيومي (٧٧٠) هـ ، قم ، دار
الصفحه ٢٦٣ : واختيار : الشريفُ الرضي ، شرح : محمد عبدة ، دار المعرفة ، بيروت ، لبنان.
١٤١
ـ نيلُ الأوطار من أحاديث
الصفحه ٩٥ : طريق التتبعِ والاستقراء ، من عدم
توفر الدقة الكافية في تحقيق هذهِ المعاني الاصطلاحية ، والتي قد لا
الصفحه ١٠٤ : ، ص : ١٧٢.
(٣) المجلسي ، محمد
باقر ، بحار الأنوار ، ج : ٨٠ ، باب : ١٠ ، ح : ٢٦ ، ص : ١١٤ ، عن الكافي
الصفحه ١١٧ : :
__________________
(١) الكليني ، محمّد
بن يعقوب ، الفروع من الكافي ، ج : ٤ ، كتاب الصيام ، باب : النوادر ، ح : ٧.
الصفحه ١٤٥ : التي لم يصلِّ فيها ( أبو بكر ) هذه
الصلاة .. اعتبرها كافيةً لتطبيق التعريف اللغوي على ( البِدعة