قائمة الکتاب
أ ـ الخلاف بين علي والخلفاءِ الثلاثة
١٨٦
البحث
البحث في صلاة التراويح
١٨٤/١٥١ الصفحه ١٤٥ : الزمنيةَ التي
تركَ فيها رسولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم
أداءَ التراويح حسب زعمه ، مضافاً إلى الفترة
الصفحه ١٥٠ : جاءَ بالرسالة من اللّهِ تعالى إلى العباد ، بل تقدمني كثيرُ من
الرسل ، ويُقالُ : ابتدعَ فلانٌ بِدعةً
الصفحه ١٥١ : عنهم ـ يصلّونَها أوزاعاً
متفرّقينَ في حياة النبي صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ ، وبعد وفاته ، إلى أنْ
الصفحه ١٥٩ : التي تُثار حولَ الكثير من الأُمور
المنسوبة إلى ( أبي بكر ) و ( عمر ) و ( عثمان ) مما هو خارج عن حياط
الصفحه ١٦٢ : عن الاعتبار هي :
أ
ـ ضعف سند الحديث.
ب
ـ انتهاء أسانيد الحديث جميعاً إلى راوٍ واحد.
ج
ـ اشتراك
الصفحه ١٦٣ : قد قُتل في صفين إلى صف معاويةَ بن أبي سفيان في حربه مَعَ أمير المؤمنين
علي عليهالسلام
الصفحه ١٧١ : قالَ : الملاهي ـ فقلتُ : ما هذا؟ قالَ :
شيء نهديه إلى صاحب الأندلس!! قالَ : فتركته ولم أكتب عنه
الصفحه ١٧٧ : المصادر المعتمدة
لديهم طافحة بمثل تلك الأحاديث ، وقد ضمت بين دفتيها عشرات الأحاديث الموضوعة التي
تشير إلى
الصفحه ١٧٨ :
إلى غير ذلك من الأحاديثِ المشابهة (١).
وقد جاءَ في بعض ألفاظ حديث ( سُنَّة
الخلفاء الراشدين ) ما
الصفحه ١٨٠ :
فلننظر إلى مجموعةٍ من هذهِ الأحاديث ، لنرى
أنَّها رُويت في نفس المصادر والكتب السابقة ، ونقفَ على
الصفحه ١٨١ : النار من كلِّ
مكان ، ثمَّ يصيرُ إلى النار ) : علاء الدين الهندي ، كنز العمال ، ج : ٣ ، ح : ٨٤٧٣
الصفحه ١٨٣ : إلى حيثُ الانطباق
على أئمة أهلِ البيت عليهمالسلام
، ولكن لمزيد من التوضيح سوفَ نبسطُ الكلامَ فيها بشي
الصفحه ١٩٠ : إِلَيَّ
) (٣).
ولم يُعهد منه صلىاللهعليهوآلهوسلم أنَّه قالَ
( أنا أرى ) في مقابل الوحي الإلهي
الصفحه ١٩١ : ، تصونُ المجتمعات من الفساد ، والانحراف ، والتحلُّل الخُلُقي ، وأنَّ
هذا الحكمَ حكمٌ مستمرٌ إلى يوم
الصفحه ١٩٢ : للعاقل أن يفكّر في تأخّر علي عَليهِ السلامُ عن بيعة أبي بكر ستة أشهر
إلى أن ماتت فاطمة ، فإن كان مصيباً
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
صلاة التراويح
