الصفحه ٢٠ :
(
ممّا كانَ رسولُ الله صَلّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسَلَّمَ يصنعُ في شهر رمضان
الصفحه ٢٢ : )
(١).
ووردَ هذا المعنى في حديث رسولِ الله صلىاللهعليهوآلهوسلم حيثُ يقولُ
الصفحه ٢٣ :
، وجعلت محاربةَ البدع والمحدثات من أوضح مصاديق الذود عن الشريعة الإسلامية.
قالَ رسولُ الله
الصفحه ٣٤ : عن صلاة رسول اللّه ( صَلّى اللهُ
عَليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ) في شهر رمضانَ وفي غيره من الشهور
الصفحه ٣٧ : :
(
كانَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَليهِ وسلَّمَ يُصلّي في شهرِ رمضانَ ، فجئتُ
فقمتُ إلى جنبه ، وجاءَ رجلٌ
الصفحه ٣٨ : ليالي شهر
رمضانَ لقطعِ خلوةِ رسولِ اللهِ ( صَلّى اللهُ عَليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ) مع الله ( جَلَّ
وَعَلا
الصفحه ٤٠ :
أنْ
تُفرضَ عليكم فتَعجزوا عنها. فتُوفّيَ رسولُ اللّهِ والأمرُ على ذلك
الصفحه ٤٢ : أمرُ ( التراويح ) مشروعاً
ومندوباً ، فكيفَ يُعقل أن يتباطأ عنه رسولُ اللهِ ( صَلّى اللهُ عَليهِ وآلِهِ
الصفحه ٤٩ : : فتُوفي رسولُ اللّهِ صَلّى اللهُ عَليهِ وسلَّمَ والأمرُ على ذلك ، ثمَّ
كانَ الأمرُ على ذلك في خلافة أبي
الصفحه ٥٠ : ) (١).
وقالَ ( القسطلاني ) في ( إرشاد الساري
) :
(
قالَ ابنُ شهاب الزهري : ( فتُوفي رسولُ
الصفحه ٥١ : عليهالسلام
هو أعلمُ الصحابة ، وأفقهُهُم ، وأقضاهم ، بنصٍ من رسولِ اللّهِ ( صَلّى اللهُ
عَليهِ وآلِهِ وسلَّمَ
الصفحه ٥٤ : الناس بهذهِ البدع ، وتركهم لسُنَّة رسولِ اللّهِ ( صَلّى
اللهُ عَليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ) ، ولكنَّه
الصفحه ٥٥ :
) (١).
وأنَّهم قرناءُ الكتاب الكريم كما وردَ
في ( حديث الثقلين ) المروي في أُمهات كتب المسلمين ، حيثُ قالَ رسولُ
الصفحه ٥٧ :
رسولُ اللّهِ صَلّى اللهُ عَليهِ وآلِهِ وسلَّمَ في لياليهِ بجماعةٍ ، ولو كانَ
خيراً ما تركه ، وقد صلّى في
الصفحه ٦٧ : الداري أنْ يصليا بالناس ، فقيلَ له في ذلك :
ـ
إنَّ رسولَ اللهِ لم يفعله ، وإنَّ أبا بكرٍ لم يفعله