الصفحه ١٠٠ : ) ، و
( البِدعة ) ، و ( الفرقة ) ، و ( الجماعة ) ، فقالَ :
__________________
(١) المتقي الهندي ،
علاء الدين
الصفحه ١٠١ : الكافي ، ج : ١ ، باب : البدع والرأي والمقائيس ، ح : ١٩ ، ص
: ٥٨.
(٣) المتقي الهندي ،
علاء الدين ، كنز
الصفحه ١٠٧ : : ١٣٠.
(٢) المتقي الهندي ،
علاء الدين ، كنز العمال ، ج : ١ ، ح : ١٠٩٦ ، ص : ٢١٩.
الصفحه ١٤١ : الله ( جَلَّ وعَلا ) وحسب ، ولم
أكن أقصدُ الصلاةَ المألوفة ، فإنَّ كلامَه لا يكونُ مقبولاً ، ويقالُ له
الصفحه ١٤٤ : معناها الشرعي المنقول عندَ الاستماع إليها بهذه الطريقة
المطلقة؟!
__________________
(١) الهندي ، علا
الصفحه ١٦٦ : : ٥ ، ص ، ٤٠٦ و ٤٠٧.
والترمذي ، سنن الترمذي ، ج :
٤ ، كتاب القدر ، باب ٦ : ١٣ ، ص : ٣٩٥ ، ح : ٢١٤٩.
وعلا
الصفحه ١٧٧ : ، ص : ٧٩٠.
(٤) المتقي الهندي ،
علاء الدين ، كنز العمال ، كنز العمال ، ج : ٦ ، ، ح : ١٤٨٦٨ ، ص : ٦٦.
الصفحه ١٧٩ : العمال للهندي ، ج : ٣ ، ح : ٥٥٢٤ ، ص :
٦٦.
(٣) المتقي الهندي ،
علاء الدين ، كنز العمال
الصفحه ٢٠٩ : ، باعتبارِ أنَّها لونٌ من ألوانِ الكذبِ والافتراءِ على اللهِ ( جَلَّ
وَعَلا ) ورسولهِ الأمين (ص).
وقد حاولَ
الصفحه ٢١٢ : ( جَلَّ وَعَلا ) :
( وَيَومَ القِيامَةِ
تَرى الَّذِينَ كَذبُوا عَلَى اللّهِ وُجُوههُم
الصفحه ٢٢٣ : .
(٢) المتقي الهندي ،
علاء الدين ، كنز العمال ، ج : ١ ، ح : ١١٠١ ، ص : ٢١٩.
الصفحه ٢٣٩ : .
(٢) الكاساني الحنفي
، علاء الدين بن مسعود ، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع ، ج : ١ ، ص : ١٥٧.
(٣) بن قدامة
الصفحه ٢٤٥ : الطيبة ، كما يقول ( جَلَّ وعَلا ) :
( ادعُ إلى سَبيلِ
رَبِّكَ بالحكمةِ والموعظةِ الحسنةِ
الصفحه ٢٥١ :
، علاء الدين بن مسعود الكاساني الحنفي ، المكتبة الحبيبية ، الباكستان ، ط : ١ ، ١٩٨٩م.
٢١
ـ البدايةُ
الصفحه ٢٥٩ : الأقوالِ والأفعال
، علاء الدين علي المتقي بن حسام الدين الهندي (٩٧٥) هـ ، تحقيق : صفوة السَّقا
وبكري حيّاتي