الصفحه ١٤١ : تستطيع ) ، فأخذَ الأجيرُ
المالَ ، ودخلَ المسجدَ ، وجلسَ برهةً ثمَّ خرج منه ، فعاتبه صاحبُ المال بأنَّه
لم
الصفحه ١٤٢ : الشخصُ المهيب ، فقالَ : لا بأسَ بذلك!!
ثمَّ
أمرَهم بالسير في طريق المخاطر.
ولما
أسفرَ الصبحُ سارَ
الصفحه ١٥١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
قد صلاها بأصحابه مدّةً ، ثمَّ انقطعَ عنها ، حيثُ يقولُ :
(
والتراويحُ قد صلاّها
الصفحه ١٦٧ : ( مؤمَّل بن إهاب ) عن
( أبي مسهر ) : ( كانَ الوليد بن مسلم يحدِّث بأحاديث الأوزاعي عن الكذّابين ، ثم
يدلسها
الصفحه ١٧٠ : أبو إسحاق يعني الفزاريّ يوماً بحديث عن معاوية بن صالح ، ثم قالَ أبو
اسحق : ما كانَ بأهلٍ أن يُروى عنه ).
الصفحه ١٨١ : النار من كلِّ
مكان ، ثمَّ يصيرُ إلى النار ) : علاء الدين الهندي ، كنز العمال ، ج : ٣ ، ح : ٨٤٧٣
الصفحه ١٨٦ : وبين الحج ، ومن ثمَّ فقد جسَّد علي عليهالسلام هذهِ المخالفةَ
عملياً ، ليثبتَ أنَّ سُنَّةَ رسولِ اللّهِ
الصفحه ١٩٢ : الذي يتنافى مَعَ
إرادةِ سنتيهما معاً.
جاءَ في ( شرح نهج البلاغة ) :
(
ثم ينبغي
الصفحه ١٩٥ : ) عن ( الشعبي ) قالَ :
(
فلمّا ماتَ عمرُ ، وأُدرج في أكفانه ، ثمَّ وُضِع ليُصلّى عليه
الصفحه ٢٠٢ : ، قالَ : شرٌّ واللّهِ ، إنّي لا
أدري إلى مَن أجعلُ هذا الأمرَ بعدي ، ثم التفتَ إليَّ فقالَ : لعلَّك ترى
الصفحه ٢١٦ :
ثم ما أدرانا أنَّ الدعاء إلى الصلاة ، والتشدد
في حفظ القرآن الكريم ، يتوقف على الالتزام بمثل هذا
الصفحه ٢١٨ : يرد
فيه نص ولا سبق إليه المسلمون من قبل )؟!
ثم يضيف مبرراً لبدعة ( التراويح )
دخولها في دائرة
الصفحه ٢٢١ : الليل فقال أبو حنيفة : إن صلّى ثمان ركعات
بتسليمة واحدةٍ جاز ، وتُكره الزيادة على ذلك
الصفحه ٢٤١ : والنهاية : ١١ / ٢٣٠.
وأوردَ في أحداث سنة (٣٥٤) هـ
، ص : (٥٤) : ( ثمَّ تسلَّطت أهل السُنَّة على الروافض
الصفحه ٢٤٥ : عليه أن يتجرد من كل خلفية مسبقةٍ ، وأثر
يربطه بالمحاكاة والتقليد ، ومن ثم يبني عباداته التي يتقرب بها