الصفحه ٢٠٥ : ينقضي حتى يمضيَ
فيهم اثنا عشرَ خليفةً ، ثم تكلّمَ بكلامٍ خفي عليَّ ، قالَ : فقلتُ لأبي : ما
قالَ؟ قالَ
الصفحه ٢٢٢ : أو أربع في صلاة النهار ، سواء في الفضيلة ، ولا يزيد على
ذلك ، وصلاة الليل ركعتان وأربع وست وثمان
الصفحه ٦ : في بيانِ
مقدّماتِ الصلاة ، وحدودِها ، وشرائطِها ، وأجزائِها ، وموانعِها ، ومن ثمَّ بالغَ
صاحبُ
الصفحه ٨ :
ولكنْ ثَمةَ خطورة تكمنُ في طريقِ
البحثِ الفقهي الذي يتحملُ وجهاتِ النظر المتعددة؛ وذلك عندما
الصفحه ١٨ : الذين
كانوا تتجافى جنوبُهم عن المضاجع؟ فيقومون وهم قليل ، فيدخلونَ الجنةَ بغير حساب
، ثمَّ يؤمرُ بسائرِ
الصفحه ٢٧ : ( التراويح ) في حياتهِ مطلقاً.
ومن ثمَّ نستعرضُ موقف الإمام علي (ع) الرادعِ
عن أداءِ ( التراويح ) ، وتصريحه
الصفحه ٣٦ : ،
وجاؤوا يصلّونَ بصلاتِهِ ، قالَ : ثمَّ جاؤوا ليلةً فحضَروا ، وأبطأَ رسولُ
اللّهِ صلّى اللّهُ عليهِ وسلَّمَ
الصفحه ٣٧ : يتجوَّزُ في الصلاة ، ثمَّ
دخلَ رحلَه فصلّى صلاةً لا يصليها عندنا ، فقلنا لهُ حينَ أصبحنا :
ـ
أفطنتَ لنا
الصفحه ٤٢ : عَليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ) ، ومن ثمَّ رشقهم بابَ
بيته بالحصى ، لهوَ من الأدلة على المستوى الخُلقي والديني
الصفحه ٤٦ :
قالَ
: ثمَّ جاءوا ليلةً فحضروا ، وأبطأَ رسولُ اللّهِ صَلّى اللهُ عَليهِ وسلَّمَ
الصفحه ٥٠ : الكشميهني كما
في الفتح : والناسُ على ذلك ، ( ثمَّ كانَ الأمرُ على ذلك ) أيضاً ( في خلافة
أبي بكر ) الصدّيق
الصفحه ٥٢ : هاشمٍ ثمَّ منها عن أبي حَسَنِ
أليسَ أولَ مَن صلّى لقبلتكم
وأعلمَ الناسِ
الصفحه ٥٣ : المؤمنينَ عند ذلك
:
ـ
دعوهم وما يريدون ، ليصلِّ بهم مَن شاؤوا ، ثمَّ قالَ :
ـ
ومَن يتبع غيرَ سبيلِ
الصفحه ٦٧ :
تقَّول عَلَينا بَعضَ الأقاويلِ * لأَخَذنا مِنهُ باليَمينِ * ثم لَقطَعنا منهُ
الوَتينَ
الصفحه ٧٣ : لياليَ صلاةً لم يُذكر عددها ، ثمَّ تأخرَ في الليلة
الرابعة خشيةَ أنْ تُفرضَ عليهم فيعجزوا عنها