الصفحه ٢٠٤ : ) ، و ( حديث
السفينة ) ، و ( حديث المنزلة ) ... إلى غير ذلك من الأحاديث التي طفحت بها كتب
الفريقين ، ومما ملأ
الصفحه ٢١٨ :
ويقرأ
في كل ركعة منها سورةً من قصار المفصل! أفيقول أحد إنَّ هذا بدعة ، لأنه لم
الصفحه ١٤٤ : اللّه
عزَّ وجلَّ عليَّ ، فأوحى اللّه عزَّ وجلَّ إلى نبي من الأنبياء : قل لفلان :
وعزتي ، لو دعوتني حتى
الصفحه ٤٠ : ) (١).
وسواءٌ أكانت ليلةً واحدةً كما في
الرواية محل البحث أم أكثر من ذلك بيسير ، فإنَّ النتيجةَ هي أنَّ النبي
الصفحه ٤٧ : ) : أي على تركِ الجماعةِ في التراويح
).
وأضافَ الى ذلك القول :
(
ولأحمدَ من
الصفحه ٣٥ : ) (١).
فقيدُ ( في غيرِ جماعةٍ ) في هذا النَّص
مؤشرٌ على أنَّ النبيَّ الخاتَم ( صَلّى اللهُ عَليهِ وآلِهِ
الصفحه ٢٤٩ : ، ط : ٤ ، ١٩٩١م.
٣
ـ إرشادُ الساري لشرح صحيح البخاري
، أبو العباس شهاب الدين أحمد القسطلاني ، بيروت ، لبنان
الصفحه ٢٥٨ : : إبراهيم شمس الدين ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، لبنان ، ط : ١
، ١٩٩٦م.
٩٣
ـ فتحُ الباري شرحُ صحيحِ
الصفحه ٣٢ : المنفردِ أحبُّ إليَّ منهُ ).
وشنَّعَ ( ابنُ داود ) على ( الشافعي )
في هذه المسألة فقالَ
الصفحه ١٨ : وَمِمَّا رَزَقناهُم
يُنفِقونَ * فَلا تَعلَمُ نَفس ما أُخفِيَ لَهُم مِن قُرَّةِ أَعيُنٍ جَزاءً
بِما كانُوا
الصفحه ١٧٩ :
المتجبرينَ الذين
كافحت الأديانُ والرسالاتُ السماوية في سبيلِ استئصالهم ، وقلع وجودهم من الجذور
الصفحه ٤ : مناقشة علمية دقيقة.
ثم بيّن مؤقف النبي صلى الله عليه وآله
وسلم وأهل بيته عليهم السلام من هذه الصلاة
الصفحه ٦٧ : من النبي الخاتَم صلىاللهعليهوآلهوسلم
أنَّه كانَ يقولُ : ( إنّي أرى ) ، ويشرِّعُ أمراً من قبل نفسه
الصفحه ١٥٩ : التي تُثار حولَ الكثير من الأُمور
المنسوبة إلى ( أبي بكر ) و ( عمر ) و ( عثمان ) مما هو خارج عن حياط
الصفحه ١٧٣ : ، وعن الضعفاء ، ويحيد عن أسمائهم إلى كناهم ، وعن كناهم
إلى أسمائهم ، ويحدِّث عمَّن هو أصغر منه ) : ابن