الصفحه ١٢٥ : صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ تنقسمُ أقساماً ،
لا يُطلقُ اسمُ البِدعة عندنا إلاّ على ما هو محرَّمٌ
الصفحه ٢١٢ : ) (٥).
وعن الامام علي الرضا عليهالسلام أنه قال :
(
واللّه ما أحد يكذّب علينا إلاّ ويذيقه
الصفحه ١١٨ : فأعظِم
بها نعمةً ، وإلاّ يفعل فهي الهلكةُ ، نحنُ نرى أنَّ الجدالَ في القرآن بِدعةٌ ،
اشتركَ فيها السائلُ
الصفحه ٩٧ : النبي الخاتَم صلىاللهعليهوآلهوسلم
قالَ :
(
ألا وكلُّ بِدعةٍ ضلالةٌ ، ألا وكلُّ
الصفحه ١٠٥ : السجدة بِدعةٌ إلاّ
مَن أرادَ أنْ يُحدثَ في دين اللّهِ بِدعةً ) (١).
ثانياً
: نُفي الابتداع عن
الصفحه ١٩١ : اللّه عنه نهى عن المتعة ما زنى إلا شقي ، وفي لفظٍ آخر :
لولا ما سبق من رأي عمر بن الخطّاب : لأمرتُ
الصفحه ٥٤ :
الجماعة في نافلة شهر رمضانَ ( بدعةٌ ) ، وأنَّ الجماعةَ لا تشرعُ إلا في الفريضة
، ونصَّ في صدر هذا الحديثِ
الصفحه ١٠١ : )
(١).
وعنه عليهالسلام
أنَّه قالَ :
(
ما أحدٌ ابتدعَ بِدعةً إلاّ تركَ بها سُنَّة
الصفحه ١٩٩ : :
(
ألا إنَّ مثلَ أهلِ بيتي فيكم مثل سفينة نوحٍ من قومه ، مَن ركبها نجا ، ومَن
تخلَّفَ عنها غرق
الصفحه ٢١٤ : عليهالسلام
:
(
كذبوا ، ليس شيء إلا وقد جاءَ في الكتاب ، وجاءت فيه السنة ) (٢).
وعن
الصفحه ١٠٤ : ، باب : ٥٥ ، ح : ١١ ، ص : ٣٤٢.
(٢) المجلسي ، محمد
باقر ، بحار الأنوار ج : ٨١ ، باب : ١٣ ، ح : ٧٦
الصفحه ١٩٦ : كفاية الطالب للكنجي ، والغدير ، ج
: ٦ ، ص : ٩٤ ، وبحار الأنوار ، ج : ٤٠ ، باب : ٩٣ ، ح : ٥٤ ، ص : ١٤٩
الصفحه ٢٣ : خلافٌ فيما رُويَ عنه
__________________
(١) المجلسي ، محمد
باقر ، بحار الأنوار ، ج : ٢ ، باب
الصفحه ٥٧ : ، ج : ٥ ، ص : ١٩٢ ، ح : ١ ، وبحار الأنوار للمجلسي ، ج : ٩٤ ، ص : ٣٨١ ،
ح : ٤.
(٢) النراقي ، أحمد
بن محمد مهدي
الصفحه ٥٨ :
__________________
(١) المجلسي ، محمد
باقر ، بحار الأنوار ، ج : ٩٣ ، ص : ٣٨٤ ، ح : ٣.
(٢) الحراني ، الحسن
بن علي بن شعبة ، تحف