الصفحه ٢٠٤ : ، ج : ٨ ، كتاب الأحكام ، ص : ١٢٧.
وانظر : سنن الترمذي ، ج : ٤
، باب : ٤٦ ما جاءَ في الخلفاء ، ح : ٢٣٢٣
الصفحه ٢١٤ : يقولون : يرد علينا ما لا نعرفه في كتاب اللّه ولا في
السُنَّة ، فنقول فيه برأينا ، فقال أبو عبد اللّه
الصفحه ٢٢١ :
الغني ، اللباب في شرح الكتاب ، ج : ١ ، ص : ٩١ ـ ٩٢.
وانظر : ( الفقه الإسلام
وأدلته ) للدكتور وهبة
الصفحه ٧ : الطاهرةَ عليهمالسلام هم قرناءُ الكتابِ
الكريم ، ولأنَّهما لن يفترقا حتى يردا الحوضَ ، بنصِّ ( حديثِ
الصفحه ٢٤ :
المتّفق عليها بين المذاهب الإسلامية ) (١).
وقالَ العلاّمةُ ( نجمُ الدين الطبسي ) في
كتابه الذي
الصفحه ٤٣ : ؛ لأنَّها أيقظت ما توارى من
إصرارهم المبطَّن ، وإلحاحهم الدفين.
جاءَ في كتابِ الله المجيد بصددِ تبجيل
الصفحه ٥٧ : يُجتمعُ للنافلة ، فليصلِّ كلُّ رجلٍ منكم وحدَه
، وليقل ما علَّمه اللهُ من كتابِهِ ، واعلموا أنَّه لا
الصفحه ٧١ :
ولما ذكرَ ( السيوطي ) في كتابه ( تاريخ
الخلفاء ) أوليات ( عمر ) نقلاً عن العسكري قالَ
الصفحه ٩١ : ضلالةٌ حُمِل * * * على التي قد حُرِّمت فقط نُقل
من
بدعٍ واجبةٍ تعلّمُ * * * النحو إذ به الكتاب يُفهمُ
الصفحه ٩٢ : ، إحياء علوم الدين ، ج : ٢ ، كتاب آداب الأكل ، الباب : الأول ، ص : ٤ ـ ٥.
الصفحه ٩٧ : ، بحار الأنوار ، ج : ٢ ، كتاب العلم ، باب : ٣٢ ، ح : ١٢ ، ص : ٢٦٣.
(٢) المتقي الهندي ،
علاء الدين ، كنز
الصفحه ٩٨ : مداليلها ، هو المورد
المذموم ، الذي يُعدُّ ( البِدعةَ ) خصوصَ الأمر الحادث الذي يقابلُ الكتابَ ، والسُنَّة
الصفحه ١٠٦ : ، ج : ٥ ، كتاب العلم ، باب : ١٦ ، ح : ٢٦٧٧ ، ص : ٤٤.
الصفحه ١١٣ : ) (٢).
__________________
(١) المجلسي ، محمد
باقر ، بحار الأنوار ، ج : ٢ ، كتاب العلم ، باب : ٣٤ ، ح : ٧٩ ، ص : ٣١٥.
(٢) العياشي
الصفحه ١١٤ : :
__________________
(١) البخاري ، صحيح
البخاري ، ج : ٢ ، كتاب الحج ، باب : العمرة ، ح : ٤ ، ص : ١٩٨ ـ ١٩٩.
(٢) العسقلاني ، ابن