الصفحه ٤٩ :
حكم الله إلّا وجدتم علم ذلك عندهم من كتاب الله وسنّة نبيّه ، فأمّا إذ فعلتم ما
فعلتم فذوقوا وبال أمركم
الصفحه ٦٦ : ، ومرّة أخيه ، ومرّة ولي كلّ مؤمن بعده ، وهذا
ما سنبحثه في هذا الكتاب إن شاء الله تعالى.
فثبت أنّ
الصفحه ٧٢ : الله صلىاللهعليهوسلم
يخبره بذلك ، فلمّا أتيت النبي صلىاللهعليهوآله
دفعت الكتاب فقرئ عليه ، فرأيت
الصفحه ٧٧ :
، وأمرني أنّ أنال منه. قال : فدفعت الكتاب إليه ، ونلت من علي رضي الله عنه ، فتغيّر
وجه رسول الله
الصفحه ٨١ : ، فاصطفى علي امرأة من
السبي لنفسه ، فكتب خالد إلى النبي صلىاللهعليهوسلم
بذلك ، فلمّا أتيته دفعت الكتاب
الصفحه ٨٣ :
وأمرني أنّ أنال منه.
فقال : فدفعت الكتاب إليه ، ونلت من علي ، فتغيّر وجه رسول الله
الصفحه ١٠٠ :
كتاب التحفة الاثني عشرية : بأنّ لفظة ( مولى ) لا تجيء بمعنى الأولى بإجماع أهل
اللغة.
نقول
في الجواب
الصفحه ١٠٢ : .
يقول الشيخ عبد العزيز الدهلوي صاحب
كتاب التحفة الاثنى عشرية : ( إنّ الحديث إذا وصل حدّ التواتر وأصبح
الصفحه ١٠٨ : شهردار الديلمي فيما كتب إليّ من همدان ، أخبرنا أبو الفتح عبدوس بن
عبد الله بن عبدوس الهمداني كتابة
الصفحه ١٢٩ :
كتاب النور المشتعل ( ص ٢٧٧ ) قال : وفيما أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن المروزي ، قال
: حدّثني
الصفحه ١٤٤ : أنكر مافعل بها أن يراجع التاريخ ، وقد أوردنا في هذا الكتاب ما فيه
الكفاية لكلّ منصف وباحث عن الحق ، ومن
الصفحه ١٥٠ : أراد العلم فليأته من بابه ) (١).
وذكر محقق كتاب ( شواهد التنزيل ) الشيخ
محمّد باقر المحمودي : ( قال
الصفحه ١٥٣ : الآية
هم أهل الكتاب من اليهود والنصارى.
والجواب
:
أنّه لا يمكن أن يكونوا المقصودين لعدّة
أسباب
الصفحه ١٥٧ : ) (٣).
وقال عليهالسلام
: ( سلوني ، والله لا تسألوني عن شيء يكون إلى يوم القيامة إلّا أخبرتكم ، سلوني
عن كتاب
الصفحه ١٥٨ : تعلمون ) ، قال : هم آل محمّد ، فذكرنا له حديث
الكلبي أنّه قال : هي في أهل الكتاب ، قال فلعنه وكذّبه