الصفحه ٥١ : الذين يروون ذلك ، فهل ليس لديهم أدنى شيء من
المعرفة في نظره؟! فأسلوب ابن تيميّة ليس علمياً وإنّما هو
الصفحه ٦٦ : (١).
والنصرة ما هي إلّا أحد معاني لفظ
الولاية كما في الكتب اللغوية (٢)
، ولا يجوز عقلاً ـ بغض النظر عن النقل
الصفحه ١٨٣ : (٢).
والإمام العسكري عليهالسلام الذي كان أكثر عمره
الشريف تحت النظر والحصار ، وممنوع من الالتقاء به ونشر علمه
الصفحه ١٧٧ :
وإمامي ، وإمام الخلائق أجمعين ، والملك عقيم فاتني به ... ) (١).
وفي ينابيع المودّة أيضاً بسنده إلى
الصفحه ٢٢ :
الدعوة والقيام.
فقالت : إنّه قد دعى إلى نفسه في عصر آل
حميد الدين قبل الثورة في اليمن.
فسكت
الصفحه ١١٢ :
قال : أمر من عند الله.
قال : الله الذي لا إله إلّا هو إنّ هذا من الله؟ قال : الله الذي لا إله إلّا
الصفحه ١٤٢ : غنيّة
بنفسها عن التعليق.
نعود إلى موضوعنا وهو الكلام حول السنة
والجماعة ، مخاطبين كلّ ذي لب بسؤالنا له
الصفحه ١٧٤ :
الله صلّى الله عليه وآله بقوله :
يا أهل بيت رسول الله حبّكم
فرض من الله في
الصفحه ٢٣٥ : بعض الذي حرم عليكم )
إلى قوله تعالى : ( إنّ الله ربي وربكم فاعبدوه ) ، وهذا موجود في الإنجيل ؛ لأنّ
الصفحه ٢٥ :
المقدّمة
الحمد لله الذي جعلنا من أمّة نبيّه
محمّد صلىاللهعليهوآله
، وهدانا بالرجوع إلى
الصفحه ٧٩ : ، فبعث ذلك الرجل على خيل فصحبته ، ما أصحبه
إلّا على بغض علي ، قال : فأصبنا سبياً ، قال : فكتب إلى النبي
الصفحه ١٦٧ : الله عليه وآله ، وقرأت البقية على أعلم هذه الأمّة بعد نبيّها
صلّى الله عليه وآله علي بن أبي طالب
الصفحه ٢٣٦ : إبراهيم
عليهما السلام بقوله تعالى : ( ومن ذريته داود
وسليمان )
إلى قوله تعالى : ( وزكريا ويحيى وعيسى
الصفحه ٢٧٩ : ، فقال : ( قولوا : اللهم صلّ
على محمّد وعلى آل محمّد ) (١).
وأخرج الطبراني في الأوسط عن علي أمير
الصفحه ٢١ : كنت أتوقّع أن
تجيبني به بصفتي صديقة وهي لم تشك في مخالفتي لها في العقيدة ، فزادتني حيرة إلى
حيرتي