الصفحه ٣٩ : رسول الله صلىاللهعليهوآله
قد أوصى إلى علي في مبدأ الدعوة الإسلامية ، حين أنزل الله سبحانه
الصفحه ٥٣ : حديث الدار وفيه قوله صلىاللهعليهوآله إنّ علياً عليهالسلام وزيره ووصيّه
ووليّه ، فلنقرأ معاً تفسير
الصفحه ٢٤٠ :
عليهم وترك ذلك كلّه
لهم على ألفي حلّة ، في كلّ رجب ألف حلّة ، وفي كلّ صفر ألف حلة. وذكر تمام
الصفحه ٥٩ : : ( إنّما وليّكم الله
ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) (١).
وفي تفسير
الصفحه ٢٧٢ : أسألكم عليه
أجراً إلّا المودّة في القربى )
قالوا : يا رسول الله ، من هؤلاء الذين نودّهم؟ قال : علي وفاطمة
الصفحه ١٠٧ : لإِثْمٍ فإنّ
اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيم ٌ )
(١).
نصّ ماجاء في شواهد التنزيل
للحاكم الحسكاني :
حدّثني أبو
الصفحه ٢٩٣ : الحسن والحسين مرضا ،
فعادهما رسول الله صلىاللهعليهوسلم
في ناس معه ، فقالوا : يا أبا الحسن ، لو نذرت
الصفحه ٢٠٤ : )
(١).
وأنقل نصّاً عن تفسير الشيخ الطوسي ( رحمه
الله ) : ( قوله تعالى : ( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ
خَلَتْ لَهَا مَا
الصفحه ٣١١ :
فلمّا خرج من عنده
قيل له : ما قال النبي لك؟ قال : ( علّمني ألف باب يفتح كلّ باب ألف باب ).
وفي
الصفحه ٣٧٨ :
* التفسير الكبير ، فخر الدين الرازي ، ت
٦٠٦ هـ ، الطبعة الثالثة.
* تهذيب التهذيب ، ابن حجر
الصفحه ٦٤ :
عبادة بن الصامت.
فنقول له : إنّ هذه رواية شاذّة مقابل
رواية نزولها في الإمام علي عليهالسلام
التي
الصفحه ٣٨٣ :
الغفاري ـ مؤسسة
النشر الإسلامي ـ سنة الطبع ١٤٠٥ هـ.
* كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ،
علا
الصفحه ١٢٧ : ، ولكن نختلف معه في أنّه ليس كلّ الأمّة ، بل من جعلهم الله
قرناء القرآن ، وسفينة النجاة ، وذلك للسنّة
الصفحه ٦٢ : ) (١).
وقال الآلوسي : ( غالب الأخباريين على
أنّ هذه الآية نزلت في علي كرّم الله وجهه
الصفحه ١٣٢ :
الله تعالى : ( إِنَّ
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ