الصفحه ٥٠ : ) (١).
وقفة
تأمّل مع ماجاء في النصوص السابقة :
أ ـ ( إنّ الله اصطفى آدم
ونوحاً وآل إبراهيم وآل عمران على
الصفحه ٢٨٩ :
نبي الله صلّى الله
عليه وآله وهو يتضوّر ، وقد لفّ رأسه في الثوب لا يخرجه حتّى أصبح ، ثمّ كشف عن
الصفحه ٤٣ : وضعته تناول رسول
الله صلىاللهعليهوسلم
حذية من اللحم فشقّها بأسنانه ، ثمّ ألقاها في نواحي الصفحة ، ثمّ
الصفحه ٧٥ :
الرحبة : من سمع
رسول الله صلىاللهعليهوسلم
يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه؟ ) فقام ستة نفر فشهدوا
الصفحه ٨٢ : طالب ، فمضى في السرية فأصاب جارية فأنكروا عليه ،
وتعاقدوا أربعة من أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١١٨ :
ركب فيها نجا ، ومن
تخلّف عنها غرق ).
( ٢٦٣٩ ) حدّثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل ، ثنا يحيى بن معين
الصفحه ٣٤١ :
الدليل الواحد
والعشرون :
ما قاله رسول الله صلىاللهعليهوآله في الغزوات والحروب لعلي
الصفحه ٢٥٠ :
عليه وسلّم جاءته
فاطمة غديّة ببرمة قد صنعت له فيها عصيدةً تحمله في طبق لها حتّى وضعتها بين يديه
الصفحه ١٩١ : صلىاللهعليهوسلم في عينيه ، ودعا له
فبرأ حتّى كأن لم يكن به وجع ، فاعطاه الراية ، فقال علي : يارسول الله أقاتلهم
الصفحه ٢٣٦ : ) وإنما نسبته إليه من جهة أمّه ؛ لأنه
لا أب له.
مطلب : في أنّ ولد البنت هل ينسب إلى
قوم أبيه أو قوم
الصفحه ٣٥٥ : تيمية في جواب العلاّمة الحلي
حول شجاعة علي : ( هذا كذب ، فأشجع الناس رسول الله ) (٢).
فنقول : ما كان
الصفحه ١١١ : كنت مولاه فعلي مولاه. طار ذلك في البلاد ، فقدم على
رسول الله النعمان بن الحرث الفهري فقال : أمرتنا عن
الصفحه ٢٠٢ : : ( .. ثمّ تلا رسول الله صلىاللهعليهوسلم ( يا أيها
الناس إنّا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوباً وقبائل
الصفحه ٢٥٢ :
ليذهب عنكم الرجس
أهل البيت ويطهّركم تطهيراً ) (١).
وفي مسند أحمد أيضاً :
حدّثنا عبد الله
الصفحه ٤٨ : زيادة أو نقصان في
النص يعدّ تصرفاً ، فليحكم القارئ العزيز بعقله وضميره وتفكيره بما شاء ، والله من
ورا