الصفحه ٢٤٦ :
السلام ، وهل
الحسنان وفاطمة يدّعون التقدّم على علي؟ بل الكلام في تفضيل علي على أبي بكر وعمر
وعثمان
الصفحه ١٥٩ : ء ) (٣).
هذه نبذة مختصرة من أقوال الإمام علي
وأبنائه عليهمالسلام
عن أنفسهم.
وأمّا أقوال الصحابة وأصحاب
الصفحه ١٦٣ :
وقالوا
في الإمام علي وأبنائه المعصومين عليهمالسلام
:
١ ـ إنّ أوّل مادح لعلي عليهالسلام هو
الصفحه ٦ : أنفسهم............................................................. ١٥٩
وقالوا في الإمام علي وأبنائه
الصفحه ٣٢٣ : ، فآخى
بين أبي بكر وعمر ، وبين طلحة والزبير ، وبين عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف ، فقال
علي : يا رسول
الصفحه ٣٢٤ : أصحابه فبقي رسول الله صلىاللهعليهوسلم
وأبو بكر وعمر وعلي ، فآخى بين أبي بكر وعمر ، وقال لعلي : أنت أخي
الصفحه ٣١٢ : العلم وأبو بكر أساسها ، وعمر حيطانها ، وعثمان
سقفها ، وعلي بابها ). وروى أيضاً عن أنس مرفوعاً : أنا
الصفحه ٣٦٨ : قال
: ( اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر ).
هذا الحديث موجود في بعض كتبهم ، فإذا
كان حديث الثقلين
الصفحه ٣١١ : ، على أنّ تلك الرواية معارضة بخبر
الفردوس : أنا مدينة العلم ، وأبو بكر أساسها ، وعمر حيطانها ، وعثمان
الصفحه ٢٤٧ : : ناساً من الصحابة ، وبعضها يقول أبا بكر وولده ، وعمر وولده ، وعثمان وولده
، وهكذا.
٤ ـ إنّ الروايات
الصفحه ٣٦٩ : ، فمثلاً : أنّ أبا بكر سبى أهل الردة ، وردّهم عمر أحراراً. وأشار عمر على
أبي بكر بعزل خالد وقتله ؛ لأنّه
الصفحه ٣٥٦ : الشجاعة المطلوبة من الأئمة شجاعة القلب ، فلا ريب أنّ أبا
بكر كان أشجع من عمر ، وعمر أشجع من عثمان وعلي
الصفحه ٣٥٩ : جنودهما ، إذ قد بايعهما.
وأُخريات يقلن : لماذا اسماء أبناء
الإمام علي عليهالسلام
عمر وأبو بكر وعثمان
الصفحه ٣٣٥ : صلىاللهعليهوآله ، وقرة عينه الإمام
الحسن عليهالسلام
بالسم فله أجر.
نعم ، قتل الإمام الحسن عليهالسلام الذي قال
الصفحه ٣٥١ : صلىاللهعليهوسلم
: خير الناس ، ثمّ أبو بكر ، ثمّ عمر ، ولقد أوتي ابن أبي طالب ثلاث خصال لأن تكون
لي واحدة منهن أحبّ