الصفحه ٢٥٩ :
قتلى فهل ينفع الندم لو صح ( إنّما التوبة على
الله للذين يعملون السؤ بجهالة ثمّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ
الصفحه ٢٦٣ : منها ، فغضب (١)
، ثمّ قال : لا والله ما أبدلني الله خيراً منها ، آمنت بي إذ كفر الناس ، وصدّقتني
إذ
الصفحه ٢٦٦ : ضلالة ، ثمّ قال : وأهل بيتي أذكّركم
الله في أهل بيتي ، أذكّركم الله في أهل بيتي ، أذكّركم
الصفحه ٢٦٧ : الدهر
، ثمّ يطلّقها فترجع إلى أبيها وقومها ، أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة
بعده
الصفحه ٢٧٤ : : ( فينا
آل حم آية ، لا يحفظ مودّتنا إلّا كلّ مؤمن ، ثمّ قرأ : ( قل لا
أسألكم عليه أجراً إلّا المودّة في
الصفحه ٢٨٧ : بالدار أنّ ينام على فراشه صلىاللهعليهوآله فقال له : يا علي
اتشح ببردي الحضرمي الأخضر ، ثمّ نم على
الصفحه ٢٨٩ :
نبي الله صلّى الله
عليه وآله وهو يتضوّر ، وقد لفّ رأسه في الثوب لا يخرجه حتّى أصبح ، ثمّ كشف عن
الصفحه ٢٩٠ : الواضح أنّ النبي ( صلىاللهعليهوآلهوسلم
) كان حينئذٍ في الغار ولم يكن ثمة مجال للإعلان بنزول الآية
الصفحه ٢٩٥ :
الله عنه ، اللقمة
من يده ، ثمّ قال :
فاطمة ذات المجد واليقين
يا بنت خير
الصفحه ٣١٠ : ] وسلم ألف
باب من العلم ، واستنبطت من كلّ باب ألف باب ) ثمّ قال : ( فإذا كان حال المولى هكذا
فكيف حال
الصفحه ٣١١ : المدينة لا ينسب
إليها المحراب ، وإنّما ينسب إلى المسجد.
ثمّ قال : ( ورواية فمن أراد العلم
فليأت الباب لا
الصفحه ٣١٩ : ؟! وهذا ما سنبحثه هنا ان شاء الله
تعالى ولنبدأ بذكر المصادر ، ثمّ نشخّص من هم مصاديق الآية الشريفة
الصفحه ٣٢٣ : : تواخوا في الله أخوين ، ثمّ أخذ بيد علي بن أبي طالب
فقال : هذا أخي. فكان رسول الله وعلي أخوين
الصفحه ٣٢٤ : في قصري في الجنّة مع فاطمة ابنتي ، وأنت
أخي ورفيقي ، ثمّ تلا صلّى الله عليه وآله ( إخواناً على سرر
الصفحه ٣٢٥ : لم يقل
تآخوا في الله أخوين أخوين ، ثمّ أخذ بيد علي ابن أبي طالب فقال : هذا أخي. فكان
رسول الله