الصفحه ٣٠٥ :
الاصابة في تمييز الصحابة ، أحمد بن حجر العسقلاني ، دار الكتب العلمية ، بيروت ـ لبنان
الصفحه ٣٠٩ : المعطي أمين ، دار الكتب العلمية ، بيروت ـ لبنان ، الطبعة الثانية ، ١٤١٨ هـ.
الضوء اللامع لأهل القرن
الصفحه ٢٨٨ : ، ولا تزجر حتّى تنزجر ، قال : لا.
قال عليهالسلام
: فعندما وقفت عند العلم والنمرات نويت أنّها شاهدة لك
الصفحه ٣١٠ :
كنز العمّال ، علي المتقي الهندي ، تحقيق : محمود عمر الدمياطي ، دار الكتب العلمية ، بيروت
الصفحه ٩٧ : الحدث والظرف.
من ذلك مثلاً ، أنّني كلّما مررت بآية
الوضوء في سورة المائدة ، تساءلت عن حقيقة تفسيرها
الصفحه ١٢٤ : شاهدت صدفة محاضرة إسلاميّة لأحد علماء الشيعة في إحدى الفضائيات ، لقد كانت محاضرة قيّمة وقفت من خلالها
الصفحه ٢٥٦ : حقّقته الدعوة بشقّيها النظريّ والعمليّ ، خير ممّا انتزع تحت ظلال السيوف ثمّ فرّط فيه الأسلاف.
مشكلة
الصفحه ١٧٨ : يثبت فيه نص مطلقاً ، وكلّ ما كتب في ذلك المعنى ، كان بأيد بعيدة عن الدين والعلم والأمانة ».
قلت
الصفحه ١٣٦ : ) (١).
فلعليّ من خلال هذه الآية : أخوّته من النبيّ صلىاللهعليهوآله
، وقد تمّت بالمؤاخاة في مكّة والمدينة
الصفحه ١٣٨ : صلىاللهعليهوآله
، وما تبعها من أحداث كحادثة السقيفة ، فإنّنا نجد أنّ الروايات في معظمها قد دوّنت بأسانيد تضمنت
الصفحه ٥٨ :
هكذا أنهى ذلك الرجل الفاضل كلامه ،
واضعاً إيّاي على المنهاج المحمّدي الأصيل ، في
الصفحه ٦٠ : المصيبة أعظم على الأمّة التي أدخلت في تيه صنعه لها أناسٌ تصنّعوا العلم ، وركبوا مطيّة أنفسهم المستكبرة
الصفحه ١٣٣ : لَحَافِظُونَ )
(١) والقرآن الذي تعرفه وتتلوه وتصلي بسوره وآياته ، ويباع في المكتبات ، ويلقن في الكتاتيب ، هو
الصفحه ٢٠٤ :
، ووصفهم في القرآن بالصادقين ، والأبرار ، ومن عندهم علم الكتاب ، وغير ذلك من الأوصاف التي لا تنصرف إلّا
الصفحه ٢٧٩ : الظنون ، وبعد عن لحظات العيون ، وعلم بما كان قبل أنْ يكون ، يا من أرقدني في مهاد أمنه وأمانه ، وأيقظني