الصفحه ١٢٠ : ، وأدخلوهم بابه ، وهو رفض الأدعياء والظالمين الذين تسلّطوا على رقاب المسلمين ممّن لا أهليّة لهم في قيادة
الصفحه ١٩٥ : العمل » ، انظر شرح المقاصد في علم الكلام للتفتزاني ٢ : ٢٩٤.
(٣) صحيح البخاري ٢ :
٢٥٢.
(٤) صحيح مسلم
الصفحه ١٩٣ : سجّل الخلاف بشأن التكبيرات على الميّت في عهد الخليفة عمر ، وأنا قد أخذت ذلك من أئمة أهل البيت
الصفحه ١٨٩ : وزن عند العقلاء لما تفوّها به من زيف ، ومن اعتبر كلامهما حجّة ، فقد حاد عن الحقّ ودخل في ظلمات الباطل
الصفحه ٢٢٣ : ، مروقا عن القيم والمقدّسات ، لأنّني بقيت محتفظاً بتلك الأسس في أعماق نفسي ، وإنّ الذي حاد بي عن طريق
الصفحه ١٧٣ : أخيك أو جدّك كان يعيش مع النبيّ صلىاللهعليهوآله
، ثمّ صدر منه موقف فيه تطاول عليه صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٦٩ : في
أحدى دورات معرض الكتب التي تقام سنويّاً في البلاد ، تراءى لي من أحد أروقة المعرض عنوان لكتاب قد
الصفحه ١٠٠ :
عموماً فإنّ لجوء الناس إلى كلّ من هبّ
ودبّ في اخذ دينهم ، دلّ على حالة الحصار والتضييق
الصفحه ٢٦٥ :
_________________
(١) انظر فرار عمر في
تفسير الفخر الرازي مجلد ٣ ، ح٩ : ٥٠ ، وشرح نهج البلاغة ١٥ : ٢٤ ، عن الواقدي ، وغير ذلك
الصفحه ٢٦٣ : (٣)
، وإذا بأبي بكر في المسجد يصلّي بالناس ، فهل استثناهما النبيّ صلىاللهعليهوآله
من ذلك الجيش ؟ أو أنّ في
الصفحه ١٣١ :
الحلقة
الثالثة عشر
شيّعتني الحجج التي
في كتب السنّة المعتمدة
كان حسن قبل أنْ يعتنق
الصفحه ٢٣٥ : الذي أنجى فيه الله
سبحانه وتعالى عشرة أنبياء (٢)
، فلماذا يكون يوم العاشر من المحرّم عندنا يوم فرح
الصفحه ٢٣٦ : ، ومنه يتضح حال الخبر القائل بأنّه اليوم الذي أنجى الله فيه عشرة
أنبياء منهم نوح وإبراهيم ، النبيّ الأكرم
الصفحه ٨٢ :
الناجون يوم القيامة
، لأنّنا بصدد الحديث عن فرقة ناجية واحدة.
قلت له : كل ما قلته معقول
الصفحه ٤٠ :
وهو آخر خلفاء الرسول صلىاللهعليهوآله الاثني عشر ، الذين
أخبر عنهم في حديثه ، الذي عجّت به