الصفحه ٦٥ : مع ( محمد الوهاب ) وقد أمرني السكرتير بأنْ لا أفرِّط في حقّه مقدار ذرَّة حيث قال : إنّه حصل من مختلف
الصفحه ٥٩ :
وأحياناً لا يصلي ، خصوصاً
في الصباح ، فإنّه كان يترك الصلاة غالباً ، حيث كنت أسهر معه إلى بعد
الصفحه ١١٧ :
وإنّ الرافضة تخطط في كل دول الخليج
لدور مترقّب كبير وبالتآمر مع المحتلين ، وكل ذلك يجري بالتنسيق
الصفحه ١١٩ : باسمه الشريف ويتعاملون مع الناس بأعمال أبناء الشوارع من الشذّاذ الذين لا أب لهم ولا مربي يرعى شؤونهم
الصفحه ١٥ : الآيات ليطردهم ويعلمهم أصول التعامل مع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٥ : والاجتماعي ؛ لأنّها نشأت في بيئة بدوية غليظة جدّاً وسيئة الأخلاق وبذيئة اللسان ، مع ما أضافت عليها الصحرا
الصفحه ٣١ : الجو في
حرّان يتشابه بعض الشيء مع الجو النجدي الذي ولد فيه ابن عبد الوهاب ـ كما سيأتي ـ من حيث القساوة
الصفحه ٣٢ : الشام ، التي جاء إليها فاراً هارباً مع أبيه وأخوته من وجه المغول والتتار سنة ٦٦٧ه ، وحالُ دمشق لا يخفى
الصفحه ٣٩ : يقول : التوسل بدعائه ـ رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ـ وشفاعته ينفع مع الإيمان به ، وأما بدون
الصفحه ٤١ : الإمام علي عليهالسلام
وسيدة النساء فاطمة الزهراء عليهاالسلام
وخصومتها مع الشيخين ، والإمام الحسين
الصفحه ٥٣ : السقطة.
وقد قررت مع ( محمد ) أنْ نناقش في
تفسير القرآن على ضوء أفكارنا الخاصّة ، لا على ضوء فهم الصحابة
الصفحه ٥٥ : ، والخمر من الأسلحة الأساسية مع النساء والدولار للفساد والإفساد.
وبعدما أخذت ( صفية ) من محمد كل مأخذ
الصفحه ٥٦ :
وفي اليوم الثالث من ( المتعة ) أجريت
مع ( محمد ) حواراً طويلاً عن ( عدم تحريم الخمر ) ، وكلَّما
الصفحه ٥٧ : ».
٤ ـ إبطال الصوم :
« ذات مرة تكلمت مع الشيخ عن الصوم وقلت
له : إنّ القرآن يقول : ( وَأَن تَصُومُوا
خَيْرٌ
الصفحه ٦٣ :
وإنّه قضى معها أسعد
ساعات العمر « وتبين لي فيما بعد : أنّ ( عبد الكريم الجاسوس الجديد ) اسم مستعار