الصفحه ١١٨ : بتلاوتها وقراءتها بصوته النشاز وشكله المقرف ليشاع أنّ الشيخ فلان هو صاحب الرسالة أو التصريح المعلن.
وما
الصفحه ١٥ :
بهذه الرواية وعليه
إثم ما يقول.
ومن الذي اتهم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بالجاسوسية
، أو
الصفحه ٨٨ : ، أو ميتاً ، أو نذر له ، أو ذبح لغير الله ، أو تمسَّح بقبر ، أو أخذ من ترابه ، أنّ هذا هو الشرك الأكبر
الصفحه ١٤ :
(
إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ ) (١).
بماذا أوذي كليم الله
الصفحه ٣٦ :
فإذا قال : لا أعلم كيفيته.. قيل له : ونحن
لا نعلم كيفية نزوله (١).
ومنشأ ذلك من بعض الإسرائيليات
الصفحه ٤٥ : حصار ابن الزبير ، والضرب بالمنجنيق كان له لا للكعبة ، ويزيد لم يهدم الكعبة ، ولم يقصد إحراقها ، لا هو
الصفحه ٩٠ :
أحدثوه من القول
الباطل الذي هو كفر عظيم وإن لم يعلموا هم أنّه كفر كان ينكره ويجاهدهم على رده بحسب
الصفحه ٣٥ : السماء الدنيا ؟ قيل له : كيف هو ؟
___________________
(١) رحلة ابن بطوطة
: ص ٩٥.
الصفحه ٦٩ :
حيلة العبد
يقول المستر همفر :
وصار القرار أنْ أجعل نفسي عبداً له قد
اشتراه من السوق
الصفحه ٦٢ : العملاء كما هو مشهور ومعلوم.. ولحقته ( صفية ) إلى أصفهان ، وتنعّم بمتعة لمدة شهرين ، ثمّ انتقل إلى
الصفحه ١١٠ : عند أنفسهم ، لا بل هو نابع من ناحيتين.
أ) التعصب : لأنّ الوهابيين يناصبون
العداء لأهل البيت
الصفحه ٤٣ : ليطاع هو (١).
هل يحتاج هذا الكلام إلى تعليق أو تفنيد..
لا سيما وأنّ علماء الإسلام قالوا كلمتهم لمن
الصفحه ١٠٧ : الذي مارسه الوهابيون كان على أوجه مختلفة.
أ) الإرهاب الفكري :
هو طرح الفكر الإرهابي أولا ، ومحاولة
الصفحه ٩٨ : أبعد شيء بنظرهم الوحدة العربية عدا الإسلامية.
فضرب الخليفة العثماني ليس هو ضربة
للأتراك فقط بل هو ضرب
الصفحه ٢٢ : القرون الثلاثة المفضّلة ( حسب الحديث ) ؟ وأين هو من تلك القرون الأولى في الزمان والمكان..!؟
هذا عدا عن