الصفحه ٦٢ :
أنت صادق في رؤياك ؟
وكلما سأل أجبته بالإيجاب حتى اطمأنّ وأظنّ أنّه صمّم من ذلك اليوم على إظهار
الصفحه ٧٢ : ..
تلك كانت مقتطفات واسعة بعض الشيء إلا
أنّها كانت ضرورية لإعطاء الأخ القارئ ، الكلام من مصدره الحقيقي
الصفحه ١٠٩ :
لرب الوهابية
المزعوم.
لأنّهم يعتقدون بأنّ أقوالهم صحيحة
وكأنّها منزلة من عند الله ، فمن أنكر شي
الصفحه ١٢٤ : ء إلا بتاريخ الزمان ، فكل تصرفاتهم وأخلاقهم وكلماتهم ، تنطلق من فكر جاهلي بحت.. لا أثر للأخلاق
الصفحه ٩٧ : ( كالإيدز ) يتطفّلون على الإسلام وليس لهم من الإسلام شيء ؛ لأنّهم لا يحترمون الله سبحانه بالتجسيم والتشبيه
الصفحه ١١ : القرآن ، إلّا بالأجل ورفقة الجنان.. إنّه سميع قريب.. حنّان منّان.. والحمد لله وحده على كل حال وبكل لسان..
الصفحه ٢٤ : والأزمنة و الأشخاص ، حيث ضربت بكل أنواع التقديس بوجه الحائط ، فلا مقدسات لديهم إلا أنفسهم ، ورموزهم من
الصفحه ٦٦ : ، والسير خطوة خطوة ، وهل ( محمد ) النبي إلا رجل واحد تمكن من ذلك الانقلاب المذهل ؟ فليكن ( محمد عبد الوهاب
الصفحه ٩٣ : ) أفضل من قتل ستين كافراً. ومن لم يقل بوجوب قتلهم كافر يقتل.
وهكذا قال ـ وعليه وزر عمله إنْ شاء
الله
الصفحه ١٠٦ : ، فلا حديث لنا منذ خمس سنوات إلا الإرهاب ، والحرب الكونية على الإرهاب ، والعجيب إذا بحثت عن تعريف مختص
الصفحه ٢٢ :
الفكر الإسلامي ، إلا
أنّها غير مباركة وغير مرغوب فيها بهذا الفكر الشاذ.
وبعض المحدَثين يعتبرها
الصفحه ٣١ : التي تقع إلى الشرق من دمشق حالياً غيرها بكل تأكيد.
فحران مسقط رأسه ، ومناخ طفولته ، وموطن
آبائه
الصفحه ٣٤ :
) عن بسر بن سعيد تلميذ أبي هريرة قوله : اتقوا الله وتحفَّظوا من الحديث ـ فوالله ـ لقد رأيتنا نجالس أبو
الصفحه ٣٥ : اللوثة ( المجنون ).
كان بدمشق من كبار الفقهاء الحنابلة تقي
الدين ابن تيمية ـ كبير الشام ـ يتكلم في
الصفحه ٨١ :
المشرّفة حرسها الله.. كان من أولويات الحكومات الاستعمارية ، إلا أنّ محمد بن عبد الوهاب كان على يقين من نصر