الصفحه ٥٥ : ( محمد ) إلى دارها ، وكانت الدار خالية إلا منها فقرأنا أنا والشيخ العقد لمدة أسبوع ، وأمهرها الشيخ نقداً
الصفحه ٧٧ : .. ومن نجد وما ينجم فيها من قرون الشيطان.. إلا أنّ الأمة سادرة ساهية عن كل ذلك.
نعم ، لقد جاءت روايات
الصفحه ٢٨ :
المجسمة خارج جزيرة
العرب في البلاد المختلفة ، والكل يتخذ ابن تيمية إماماً ومرجعاً ورأساً ، وهو من
الصفحه ١٣٣ :
أمة جده قتلوه ، وكل
من كان معه ، إلا أنّهم عملهم كان مبرراً ومشروعاً عند الوهابية ، لماذا وهو يطلب
الصفحه ٨٤ : منّي دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله » (٣).
ومثلها : « حرم عليَّ دماؤهم وأموالهم
الصفحه ٨٥ : إلا الله لا تكفّره بذنب ، ولا تخرجه من الإسلام بعمل » (١)
(٢).
وفي برواية أخرى عنه
الصفحه ٩٥ : المعاملة بالحسنى ، حتى لو كان من تتعامل معه بلا دين ، ولا يعترف بالله ربّاً ، ولا بأي رسول أو نبي ، ألا يجب
الصفحه ١٢٩ : كانت ربيبة بثوب
مفصّل جميل إلا أنّها وبلحظة من اللحظات تحوّلت إلى قاتل مفترس انقضَّ عليهم ، وراح ينهش
الصفحه ٤٦ :
لم يتفق على هذا إلا
ابن تيمية وتلاميذه حتى ابن عبد الوهاب.. ولكن من له مسكة من عقل ، أو إثارة من
الصفحه ٨٨ : سليمان : « من أين لكم أنّ
المسلم الذي يشهد أنْ إلا إله إلا الله ، وأنّ محمداً عبده ورسوله إذا دعا غائباً
الصفحه ٧١ :
الوعد بالتنفيذ
الوهابي
نعم .. لقد وعدني ( الشيخ ) بتنفيذ كل
الخطة السداسية إلا
الصفحه ١٠٣ : على الوهابية أعمالهم أكثر من المسلمين أنفسهم.
واللافت للنظر أنّ أولئك الطغاة لم
يكتفوا بهدم القباب
الصفحه ١٥ : للدين ولا للرسالة ؟
مَن الذي اتهم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بذلك ، ونسي
قول الله عز وجل عنه
الصفحه ٧٣ : عقائدياً لما جاءت به مدرسة أحمد بن حنبل من التجسيم والتشبيه لله ـ سبحانه ـ والتجميد والمصادرة للعقل البشري
الصفحه ٣٦ : ذبابة أو بقَّة.. نستجير بالله من الضلال !!
حتى قال آخرهم : ألزموني ما شئتم ، فإنّي
التزمه إلا اللحية