الصفحه ٤٦ :
لم يتفق على هذا إلا
ابن تيمية وتلاميذه حتى ابن عبد الوهاب.. ولكن من له مسكة من عقل ، أو إثارة من
الصفحه ٤٧ : الأئمة الذين بينوا فساد أحواله ، وكذب أقواله » (١).
هذا غيض من فيض ، قطرة من يم ، أو ذرة
من جرم ، مما
الصفحه ١٠٨ : بأنّهم ليسوا من الفرقة الناجية ، أي أنّهم من الكفار وأهل النار ومن المغضوب عليهم عند رب العالمين
الصفحه ٤٨ :
هارباً ، وبعد مدّة
جاء إلى بلدة حريملة من نجد ، وكان أبوه في تلك البلدة ، فجعل ينكر على مسلمي أهل
الصفحه ٨٨ : ، واليوم الآخر الأخذ بها ، ولا نكفّر من كان معه الإسلام الذي أجمعت الأمة على من أتى به فهو مسلم.
فأمّا
الصفحه ١٠٥ :
من أمّة ابن عبد
الوهاب يستهينون به ويسخرون من مقامه الشريف.. للأسف الشديد.
من أشد ما أظهره
الصفحه ١١٩ : قاموس من السباب والشتائم تتوزع بكل اتجاه وعلى كل من يخالفهم الرأي. وبالحقيقة أنّك تستغرب ويستولي عليك
الصفحه ١٢١ :
العنف العملي
وهذا واضح وجلي لكل ذي عينين فما من
بقعة من بقاع الأرض حالياً إلا وفيها
الصفحه ٤٣ :
ورسوله لا على طاعته
، فإنّ الزكاة فرض عليهم ، فقاتلهم على الإقرار بها وعلى ادائها ، بخلاف من قاتل
الصفحه ٥٢ :
الأربعة فحسب ، بل
بآراء أبي بكر وعمر أيضاً عرض الحائط إذا فهم هو من الكتاب على خلاف ما فهموه
الصفحه ٥٥ : ليتمتع بها ، وكان همي أنْ أكسر خوفه من مخالفة الناس ، لكنّه اشترط عليَّ أنْ يكون الأمر سراً بيني وبينه
الصفحه ٦٢ :
أنت صادق في رؤياك ؟
وكلما سأل أجبته بالإيجاب حتى اطمأنّ وأظنّ أنّه صمّم من ذلك اليوم على إظهار
الصفحه ٧٢ :
الحكومة الجديدة
سراً بالمال الكافي ، كما اشترت الحكومة الجديدة في الظاهر عدّة من العبيد كانوا من
الصفحه ٨٧ :
وربما حكمتم على من أكل الثوم أو البصل
بالشرك الأصغر كذلك.
وذاك يقول مجملاً : إنّ الشرك بالعبادة
الصفحه ١٠٩ :
لرب الوهابية
المزعوم.
لأنّهم يعتقدون بأنّ أقوالهم صحيحة
وكأنّها منزلة من عند الله ، فمن أنكر شي