الصفحه ٤١٢ : الأولى (٦) وحدها لاستغنت (٧) عن الصورة ، ولو كانت عن الصورة وحدها لما سبقت بالصورة (٨) ، بل كما أن المتفق
الصفحه ٤١٧ :
مثال الأول وقوع
سحب كثيرة وتراكمها ، وأظلال جبال شاهقة تمنع تأثير الشمس في الثمار على الكمال
الصفحه ٤٤٢ : كما سلف منا ذكره. فلا يجوز أن تكون العناية الأولى تقتضي تلك المنافع
ولا تقتضي هذه التي هي أسها ، ولا
الصفحه ٩ : الكلي باعتبار قد علمته ، فيجب أن يكون النظر في
الأجزاء إما في هذا العلم فتكون هي أولى بأن تكون موضوعة
الصفحه ١٠ : (٤) بعد وضعه.
كذلك والعلوم التي
تحت الرياضيات أولى بأن لا يكون نظرها إلا في (٥) العوارض التي
يلحق
الصفحه ١٦ : فلأن الفيلسوف الأول من حيث هو فيلسوف أول
لا يتكلم في مسائل العلوم الجزئية وذانك (٦) يتكلمان. وأما
الصفحه ٢١ : (٥) بعد علم آخر. فإنه سيتضح لك فيما (٦) بعد إشارة إلى أن لنا سبيلا إلى إثبات المبدإ الأول لا من طريق
الصفحه ٢٧ : الموجودات فنثبت المبدأ الأول وأنه واحد حق في غاية الجلالة ، ونعرف أنه من
كم وجه « واحد » ، ومن كم وجه « حق
الصفحه ٢٩ :
[ الفصل الخامس ]
( هـ ) فصل
في الدلالة على الموجود والشيء وأقسامهما الأول ، بما يكون
فيه
الصفحه ٣٦ : .
على أن أولى هذه
الثلاثة في أن يتصور أولا ، هو الواجب. وذلك لأن الواجب يدل على تأكد الوجود ، والوجود
الصفحه ٤٨ :
[ الفصل الثامن ]
( ح ) فصل
في بيان الحق ، والصدق ، والذب عن أول الأقاويل (١) ،
في المقدمات
الصفحه ٥٣ : المبدأ الذي
ذببنا عنه من يكذبه ، هو أول مبادئ البراهين ، وعلى الفيلسوف الأول أن يذب عنه. ومبادئ
البراهين
الصفحه ٨٨ :
والواسطة في
التقويم (١) ، فإنه أولا يتقوم ذاته ، ثم يقوم به غيره أولية بالذات ، وهي
العلة القريبة
الصفحه ٩٣ :
[ الفصل الأول ]
( ا ) فصل (١)
في الإشارة إلى ما ينبغي أن يبحث عنه من حال المقولات التسع
الصفحه ٩٤ : الجسماني ، وما هو مقوم للشيء فهو أقدم ، وما أقدم من
الجواهر فهو أولى بالجوهرية ، وجعل النقطة أولى الثلاثة