الصفحه ٨٢ : م ؛ + فيكون حينئذ مضافا فإذ قد صح أنهما ليسا مضافين ط
(٥)
فقد : وقد د.
(٦)
آخر : ساقطة من د.
(٧)
إلى
الصفحه ٩٣ : (٧) في النفس ، صح لك
وجود جوهر مفارق غير جسم ، فبالحري أن تنتقل (٨) الآن إلى تحقيق
الأعراض وإثباتها
الصفحه ١١٨ : لذاته سواء كانت الصحة وجودية أو فرضية.
__________________
(١)
فإنها توجب بحركاتها : فإنهما يوجبان
الصفحه ١٣٦ : ، أعني : الانتقال في إجراء الموضوع ، والانتقال من موضوع إلى
موضوع ، وإنما كان لا يكون عرضا لو صح قوامه لا
الصفحه ١٣٧ : : فكيف يقتضي
الواحد المعين (١٢)؟ فيقال : يقتضي الذي تعلق به صحة وجوده أولا فيتعين (١٣) له بذلك. فهذا
الصفحه ٢٢٦ : ب
(٩)
هذا : ذلك د
(١٠)
معينة : + قد ج ، د ، ص. (١١) مادته : بمادته م
(١٢)
أجمع الحكماء على : صح
الصفحه ٣١٠ : ) التي قد (١١) قررناها ، وإن كان (١٢) في صحة ما قلناه
وإعطائنا القوانين التي (١٣) أعطيناها تنبيه للمستبصر
الصفحه ٣٦٦ : ، وقد صح أن نفس مدركة ـ وهو ما يعقله عن
الكل (١٩) ـ هو سبب الكل وهو بعينه مبدأ فعله ، وذلك إيجاد الكل
الصفحه ٣٨٠ : مفهوما منه السبق ، بل قد يصح أن يفهم معه التأخر (١) ، فإنه لو عدمت (٢) الأشياء صح وجوده وعدم الأشيا
الصفحه ٣٩٣ : .
ثم القياس يوجب
هذا ، فإنه قد صح لنا بصناعة المجسطي أن حركات وكرات (١٠) سماوية كثيرة ومختلفة في الجهة
الصفحه ٣٩٨ : ) ، والصحة
__________________
(١)
فإن : وأن م. (٢)
قد : ساقطة من ح. (٣)
له : لها ب. (٤)
فكذلك : وكذلك
الصفحه ٤٠٢ : المبدإ الأول (٣)
قد صح لنا فيما
قدمناه من القول أن الواجب الوجود بذاته واحد ، وأنه ليس بجسم ولا في جسم
الصفحه ٤٠٣ : ، ولأن كون ما يكون
عن الأول أنما هو على سبيل اللزوم إذ صح أن واجب الوجود (٢٤) بذاته واجب الوجود من جميع
الصفحه ٤١٤ : الكليات فالخفة والثقل ، وأما
في جزئي عنصر واحد ، فلأنه قد صح أن أجزاء العناصر كائنة ، وأنه إذا تكون جز
الصفحه ٣٤٠ : (٨) في حديث (٩) الماء والهواء فحله (١٠) سهل على من وقف
على كلامنا في العناصر ، حيث تكلمنا في الكون