الصفحه ٣٩٥ :
بالواجب شيء يكون القصد مهيئا له ومفيد وجوده شيء آخر : مثل الطبيب للصحة ، فالطبيب
(١٤) لا يعطي الصحة بل
الصفحه ٣٩٩ :
هي صحة (١) بجوهرها (٢) وذاتها ، لا لأن (٣) تنفع المريض ، لكن
يلزمها نفع المريض ، كذلك في العلل
الصفحه ٣١ : . وأما إذا قلت : حقيقة آشيء ما (٦) ، وحقيقة ب شيء آخر ، فإنما صح (٧) هذا وأفاد (٨). لأنك تضمر في نفسك أنه
الصفحه ١١٠ :
متميز الذات عن
التخصيص (١) الذي يقارنه ، لا كاللونية التي في البياض ، فإذا صح أنه
غير مفارق صح أن
الصفحه ١٤٩ : ، ولا
شيء (٧) من الأشكال الغير المستديرة كذلك (٨). فقد صح وجود الكرة (٩) وقطعها بالمستقيم هو الدائرة فقد
الصفحه ١٥٠ : حال يفعل قوس دائرة. وإذا
صح وجود قوس دائرة صح أن يضعف إلى (٤) التمام ، وهذا
على الأصول الصحيحة. وأما
الصفحه ١٥١ : ، وثبت جواز دور أحد ضلعي القائمة
على الزاوية فصح مخروط (٢٣) ، فإن فصل مخروط بسطح محارف (٢٤) صح (٢٥) قطع
الصفحه ١٧٣ : يشاء لما كان
يفعل ، كما أنه إذا يشاء (١٠) فيفعل. وإذا (١١) صح أنه إذا شاء
فعل ، صح أنه إذا فعل فقد شا
الصفحه ٢٧٨ : المعطي (٦) للحقيقة (٧) المشارك فيها أولى بالحقية (٨) ، فإذا صح أن هاهنا مبدأ أولا هو المعطي لغيره الحقيقة
الصفحه ٢٨٢ : ، وذلك هو المبدأ الذي يصدر عنه حصول الصورة في مادة البيت
، وكذلك الصحة هي (١٩) صورة البرء ، ومعرفة العلاج
الصفحه ٣٠ : ء » ، فكيف يكون هذا تعريفا للشيء؟ وإنما تعرف الصحة ويعرف
الخبر (٧) بعد أن يستعمل في بيان كل واحد منهما أنه
الصفحه ٣٥ : به. كما أن لجميع ما هو صحي علما واحدا.
وقد يعسر علينا أن
نعرف حال الواجب والممكن والممتنع بالتعريف
الصفحه ٣٩ : (٨) في إحالته ، بل لأنه لم يوجد بعد ما به يتخصص وقد فرض موجودا. فقد صح أن كل
ما هو ممكن الوجود لا
الصفحه ٧٧ : : متحيز ب ، ج ، د ، ص ، ط
، م
(١٦)
نسبة : نسبته ط ، م. (١٧) عليه : + وهو للكل والجزء واحد لا بد صح أن
الصفحه ٨٠ :
[ الفصل الرابع ]
( د ) فصل
في تقديم الصورة على المادة في مرتبة الوجود
فقد صح أن المادة