الصفحه ١٦٤ : هذه الفئة. وسيأتي الحديث عن ذلك لاحقاً إن شاء الله.
ولعل بإمكان كلام المحدّث
الصديق الغماري عن
الصفحه ٤٣٦ : لطبيعة ما يروي أولاً ، مع تشجيع حكومي متعمّد اتخذ صوراً متعددة على الكذب على رسول الله
الصفحه ٢١٨ : الغدير وما تحدّث به الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
فقال : لما قال ذلك طار في الآفاق فبلغ الحارث بن
الصفحه ٤٥٠ : أبي هريرة وقد هذّب في الخبر الشيء الكثير من حديث غيره ممن روى نفس الخبر ، قال : قلت : يا رسول الله إني
الصفحه ٢٤٠ :
لو كان خبرهم صحيحاً فإين سيضعون قول
عمر يوم رزية الخميس : حسبنا كتاب الله ، ناهياً أن يفسحوا
الصفحه ٤٦١ : معصومون ، فلا يجوز عليهم أن يسهوا ولا يغلطوا ، وإن جاز على الرسول العصيان! والقائل بهذا القول : هشام بن
الصفحه ١٨٢ :
وعشيرته ، فلقد روى مسلم عن زيد بن أرقم قوله وهو يتحدث عن قصة غدير خم وحديث رسول الله
الصفحه ١٩٧ : سعيد الخدري ، عن عطية ، ولكن كان له طرقاً مستقلة أخرى كطريقة لزيد بن أرقم ، ولزيد بن ثابت في روايتهما
الصفحه ٢٢٤ : الإلهي. (١)
ومثل هذا الحديث ، الحديث الذي يرويه
ابن عباس عن الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
أنه قال
الصفحه ١٨٣ : في شأن الثقلين : فقلنا : من أهل بيته نساؤه؟ قال : لا وأيم الله ، إن المرأة تكون مع الرجل العصر من
الصفحه ٢٤٥ :
يصح هذا الكلام عن
رسول الله. (١)
وقال العجلوني في كشف الخفاء : فيه ضعف.
(٢)
أما ابن حزم
الصفحه ٢٥٢ : الشيخين ، (٢)
وبناء على وضوح ما يترتب على هذا الحديث ، من حيث إن من يؤذيها يؤذي الرسول
الصفحه ٢٤٩ : نزلت في صحابين هما الإمام علي عليهالسلام
والوليد بن عقبة ، (٢)
للإشارة إلى حقيقة أن الصحبة لا تمنح
الصفحه ٢٥٩ : إن حدثتكما حديثاً عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم تعرفانه وتفعلان
به؟ قالا : =
الصفحه ٤٤٦ : البخاري عن أبي هريرة أيضاً أن
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال : ما من بني آدم مولود إلّا يمسّه الشيطان