الصفحه ٤٨٢ :
حرف الغين
١٧٤
ـ غاية المرام في علم الكلام : سيف الدين
علي بن محمد الآمدي؛ المجلس الأعلى للشؤون
الصفحه ٤٧٧ : ط ١.
٨٢
ـ التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد : ابن
عبد البر النمري القرطبي؛ وزارة عموم الأوقاف
الصفحه ٢٧٤ : : ٤ ، والمباركفوري في تحفة الأحوذي ١٥٧ : ١٠ و ١٦١ ، وابن عبد البر في التمهيد لما في الموطأ ١٣٢ : ٢٢ ، وابن حجر
الصفحه ١٥٣ : صحته.
فلقد روى النسائي في السنن
الكبرى عن زيد بن أرقم قوله : كان لنفر من أصحاب رسول الله
الصفحه ١١٩ : أو من أهل بيتي ، وبألفاظ أخرى مقاربة (١).
وهي العبارات التي وردت في الروايات التي تحدثت عن ردّ أبي
الصفحه ٤٣٣ : قدامة
تفضيلهما التسنيم ، لأن التسطيح من شعار أهل البدع.(٣)
وقال البيهقي في السنن الكبرى : استحب
الصفحه ٢١٥ : الصغير ١١٩ : ١ و ١٢٩ ، والمباركفوري في تحفة الأحوذي ١٣٧ : ٣ ، ١٤٧ : ١٠ ـ ١٤٨ و ١٥٤ ، وابن حجر العسقلاني
الصفحه ١٩٧ :
الأولى
: إن أحمد روى حديث الثقلين في المسند ، وفي فضائل الصحابة بطرق عديدة كان منها طريقة إلى أبي
الصفحه ٢٦٩ : مؤلفاً كاملاً أسماه كما في كشف الظنون : لذة العيش بجمع طريق حديث الأئمة من قريش ، والسيوطي في الجامع
الصفحه ١٢٠ : ٦ : ٤٥ ، والطبري في التأريخ ١٩٢ : ٢ ، وفي المنتخب من كتاب ذيل المذيل من تاريخ الصحابة والتابعين : ٦٧
الصفحه ٤٩١ :
فهرست
المحتويات
فاتحة الكتاب
الصفحه ١٦٨ : تحفة الأحوذي ١٥١ : ١٠ ، وابن الجوزي في العلل المتناهية ٩٤٦ : ٢ ، والبغوي في المصابيح ١٧١ : ٤ ، والخطيب
الصفحه ٣٤٤ : اضافة مادة تربوية تعيد الأمور إلى نصابها في حال لو أخل ذلك الأسلوب فهم بعض النفوس فحاولت أن تنزلهم من
الصفحه ٨٣ :
التشريعية
والتكوينية ، (١)
فما من شك أن عصمته (صلوات الله عليه وآله) تشمل كل ما يتعلق بساحة هاتين
الصفحه ١٦٠ :
إلى تحقق
شرطين :
الأول
: إخبار الصادق عن توفر هذه الشروط في الجهة المعتمدة ، وهذا الصادق ينبغي