الصفحه ٢٨٧ : .
ب
ـ الكثير من الروايات المنتشرة في كتب
العامة على هامش تلك الآيات أو بمعزل عنها ، وبعض ما تسرب منها إلى بعض
الصفحه ٣٣٥ : :
أ ـ إن أهل البيت عليهمالسلام قد أولتهم الارادة
الإلهية العصمة في غير مورد من الكتاب الكريم ، وذلك بشكل
الصفحه ٢٩٩ : ء أغلب ما روي فيها في هذا المجال هو في الواقع مرويات التوراة المحرفة ، وهي تعج بالإساءة للنبيين من قوم لم
الصفحه ١٠٩ : الاحاديث الصحيحة التي وردت في هذا المجال ، (٢)
فيما لجأ البعض إلى الهروب من الإشكال العلمي بادعاء الرمزية
الصفحه ٣٦٧ : : «عن
المذاهب الإسلامية» قام بحذفها في الطبعة الثانية من الكتاب الصادرة عام ٢٠٠٠ م ، والعبارة ببقاء جملة
الصفحه ١٣٢ : شواهد التنزيل ١٠ : ٢ ـ ٩٢ ح ٦٣٧ إلى ٧٧٤ ، والرازي في التفسير ٨٩ : ٨ ، وأبي السعود في إرشاد العقل السليم
الصفحه ١٢٣ :
يا رسول الله حدث
فيَّ شيء؟! قال : ما حدث فيك إلاّ خير ، ولكن أمرت أن لا يبلغه إلاّ أنا أو رجل منّي
الصفحه ١١٥ : محاسن التأويل ١١٤ : ٤.
ورواها من محدّثي العامة
أغلبهم ، منهم : مسلم في صحيحه ١٧٥ : ١٥ ـ ١٧٦ ، وأحمد في
الصفحه ٢٤٠ : به عمر وصاحبه المنع من الكتابة!
لعمري أي فكر في عقول هؤلاء
القوم؟! وأي احترام للسنة في أذهانهم
الصفحه ١٤٧ : فكرة
جبرية العصمة في الفصل الرابع من الكتاب بتوسع أكثر أثناء مناقشتنا لأفكار تيار الاغتراب في قسم محمد
الصفحه ٤٤١ : الأحاديث القادحة بشخصيته وبكماله! ووفقاً لمنهجنا في الكتاب فسأكتفي بذكر نماذج من أحاديثه القادحة بالعصمة
الصفحه ٤٧٣ :
فهست المصادر والمراجع التي
اعتمدناها في الكتاب
القرآن الكريم.
حرف الألف
١
ـ الابهاج في شرح
الصفحه ١٨٩ :
ولئن رأينا من القرآن الكريم في
المثالين المقتطعين منه حرصاً واضحاً على تأكيد هذه الحقائق ، فإن
الصفحه ٤٥٤ : يريد الزواج بما أحلّ الله له ، ثاراً لابنته في أمر طالبنا بعدم الاعتراف به ، وهذا ما لا يقبله عاقل من
الصفحه ٤٩٣ : .............................. ٣٣٥
أولاً : ولست في نفسي
بفوق أن أخطى