الصفحه ٢٧٠ : ١٣٠ : ٤ ، وفي الاقناع ٥٥٠ : ٢ ، والبهوتي في كشف القناع عن متن الاقناع ١٥٩ : ٦ ، وابن زكريا الأنصاري في
الصفحه ٢٨٦ : قوله تعالى : (لَقَدْ
تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ
الصفحه ٣٢٥ : وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ
اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ
الصفحه ٣٦٠ :
____________________
(١) أشير في هذا
الصدد إلى فرية رددها الرجل وأنصاره كثيراً في الأعوام القليلة الأخيرة عن أن المرجع الشهيد
الصفحه ٣٨٨ : أنصاره على منواله من بعده فطرحها دفاعاً عنه محمد الحسيني في كتابه : مطارحات في قضايا قرآنية ، وعبد السلام
الصفحه ٤٥٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
عندها يوم فطر أو أضحى وعندها قينتان تغنيان بما تقاذفت الأنصار يوم بعاث ، فقال أبو بكر : مزمار
الصفحه ٣٤٥ :
أستاذ الشيخ الصدوق
، وأعني به الشيخ محمد بن الحسن بن الوليد وما نسب لوالد الشيخ الصدوق (١)
(رضوان
الصفحه ١٠٤ : تخصيص ، ثم إنه ثابت بالقرآن الذي نسخت تلاوته ، وهو «الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة». «البرهان في
الصفحه ٣٤٦ : عليهالسلام يؤكد عدم حصول ذلك ، ففي حديثه عن صفات الغافل والذي يرويه نفس الشيخ الصدوق بسند معتبر عن الإمام
الصفحه ٤٦٧ : رووه في كتبهم وما تناقلته كتبنا عنهم ، وإطلالة بسيطة على كتاب التوحيد من كتاب أصول الكافي للشيخ الكليني
الصفحه ٣٤٧ : أعتقد أن الشيخ الصدوق لو ربط بين
مؤديات قوله وهذه الأخبار يبقى على التزامه هذا وتشديده النكير على من لا
الصفحه ٣٤٩ :
على إن المعصوم عليهالسلام
لا يمكن أن يغرض له مثل هذه الأمور ، وفي هذا الصدد يمكن مراجعة أقوال الشيخ
الصفحه ٣٥٧ : الشيخ محمد مهدي شمس الدين ، والسيد علي مكي العاملي ، والشيخ عبد الامير قبلان ، ومجموعة من أولاد خالته من
الصفحه ٣٦٦ :
الشيخ محمد جعفر شمس
الدين في يوم واحد هو يوم ولادة الزهراء (صلوات الله عليها) وبطريق الصدفة
الصفحه ٢٢٦ :
____________________
(١) فيض القدير ٤٠ :
٦
(٢) ككتاب عبقات
الأنوار للمقدس اللكهنوي ، ودلائل الصدق للمقدس الشيخ محمد حسن